Cada mañana, cuando te despiertes, trae a tus pensamientos la idea de la prosperidad, el éxito, la riqueza y la paz. Mantén estos conceptos en tu mente tan a menudo como sea posible. Estos pensamientos constructivos encontrarán su camino y traerán la abundancia y la prosperidad a tu vida. Reclama tu derecho a la prosperidad y la riqueza.

No permitas que el dinero sea tu único objetivo. Reivindica la prosperidad, la felicidad, la paz, el amor y la buena voluntad. Entonces tu subconsciente te dará abundancia en cada uno de estos ámbitos.

Limpia tu mente de todas las creencias extrañas, negativas y supersticiosas sobre el dinero. Sé consciente de que todo lo que has aprendido acerca del dinero en la televisión, durante la infancia, con los amigos o colegas. Además de hacerte vivir una vida feliz y plena, con el dinero puedes ayudar a quienes lo necesiten.

Siempre puedes apoyarte en otras personas que no consideren el dinero como algo malo o sucio. Recuerda que los pensamientos negativos, incluyendo la envidia y los celos serán barreras para conectarte con el dinero.

Debes dar para recibir. A su vez, si este derecho de propiedad fue asignado al azar parece que los individuos no solo no lo defienden como propio, sino que están dispuestos a regalar parte de ese derecho, en pos de seguir ideales de equidad o reciprocidad positiva en el tiempo.

RESUMEN: Partiendo de la premisa de análisis de ambas obras de Adam Smith como si de diferentes autores se tratase, el texto de Vernon Smith explica a partir de los aspectos más primitivos de la sociedad como funcionan relaciones de beneficio entre sujetos, tales como la reciprocidad positiva y negativa.

Dicho punto coyuntural nace del debate si las acciones en pos de obtener un beneficio son altruistas o egoístas, dando como conclusión la necesidad de coexistencia de ambos aspectos en la metodología del intercambio.

CONCEPTOS: Me pareció interesante el concepto de «lectura de mente» a la hora de llevar a una persona a tomar decisiones en base a una preferencia personal; esto deja entrever el fuerte componente psicológico que tienen las relaciones sociales y su constante búsqueda entre partes.

También destacó el análisis del autor con su conclusión final de coexistencia: si bien uno realiza actividades con el fin de la mera recompensa de la buena acción consciente, el egoísmo siempre hará acto de presencia ante la mera actitud de que tarde o temprano, las expectativas del sujeto se basan en obtener una ganancia cualesquiera haya sido la acción determinante del hecho.

PREGUNTAS: 1. Si los individuos buscarán beneficiarse siempre, ¿eso no los convertiría en auténticos egoístas, dado que las acciones altruistas solo se hacen por conveniencia?

Para realizar los intercambios comercial y social, es fundamental que se garantice el derecho a la propiedad, a su vez, el autor define a estos derechos como naturales por el hecho de ser universales, espontáneos y de valor adaptativo evolucionario de la reciprocidad. Hay dos diferentes tipos de reciprocidad: la positiva y la negativa, la primera es un acto de intercambio similar entre los individuos y la segunda, es cuando los individuos no son recíprocos con quien previamente les dio un bien.

Otro aspecto que destaco del texto es la explicación la conducta de reciprocidad positiva y negativa por medio de experimentos con chimpancés y el resultado de estos experimentos se acercan a las interacciones sociales. Resumen: El origen del comercio está ligado a la reciprocidad, es decir, el otorgamiento de algo con el fin e intuición de obtener algo a cambio.

La reciprocidad positiva es el acto donde un individuo responde a los bienes o servicios que otro individuo le ha transferido con anterioridad. La reciprocidad negativa es la que ocurre cuando los individuos son castigados por no reciprocan a quienes les han entregado un bien o un servicio, esta tiene como fin provocar que aquellos que no reciprocan free riders si lo hagan en el futuro forzándolos a pagar un costo por su acción egoísta.

La reciprocidad constituye la base del intercambio social, y del intercambio surge el comercio. Los beneficios recíprocos del intercambio proveen el fundamento de derechos de propiedad autoimpuestos, con los que determinamos que es nuestro y que no es para poder intercambiarlo con otro de manera pacífica y que ambos obtengamos ganancias, el robo sería una vulneración del derecho de propiedad.

El ser humano tiende a realizar actos recíprocos por sobre actos egoístas ya que está acostumbrada a dar y recibir favores a lo largo de su vida, dice ser que el instinto natural hacia la reciprocidad es más fuerte que el cálculo racional.

Las personas tienden a compartir en partes iguales incluso si una tiene ventaja sobre la otra en una negociación, se puede deber a que los sujetos no consideran legítimos un derecho de propiedad asimétrico, excepto en los casos de competencia.

Las personas parecen tender mas a la reciprocidad que a sacar ventaja frente a otro, lo cual es ante todo pronóstico, especialmente cuando se ve que los experimentos no se repiten.

Cuando el texto habla de un derecho conseguido de forma ilegítima, pareciera que aquellos sujetos que están en ventaja frente a los individuos con los que tienen que llegar a un acuerdo, sintieran un sentimiento de culpa por la condición en la que se encuentran, cosa que no pasa cuando se ganan ese derecho en una competencia o concurso.

Tres preguntas para el autor: ¿Se puede afirmar que el intercambio es un rasgo inherente de cualquier ser racional?

Resumen Este texto nos habla de como Adam Smith abordaba un tema que sería clave dentro de lo que es su obra. La naturaleza egoísta y altruista a la vez del hombre y cómo influye esta para el intercambio.

En primer lugar, habla del egoísmo y de que este lo que hace es maximizar el beneficio del individuo, así como las ganancias obtenidas del intercambio. Un rasgo principal de los hombres es su propensión al intercambio social a nivel individual o a nivel grupal.

El intercambio de bienes y favores explican los emprendimientos sociales y culturales incluso la base del derecho a la propiedad, y de allí surge la reciprocidad entre las personas.

La reciprocidad positiva intercambio social voluntario es el acto en que un individuo responde a los bienes o favores que el individuo le transfirió previamente de manera no simultanea y con actos similares. La reciprocidad es natural, quien es un egoísta extremo generalmente es un sociópata que no puede vivir en sociedad.

El comercio surge del intercambio social o de regalos , ya se puede visualizar esto por la posición negociadora de algunos en tribus cazadoras o recolectoras.

En un principio, el comercio más allá de la tribu se basaba en el nepotismo intercambio de mujeres adolescentes , sirvió para que no haya necesidad de reciprocidad negativa. Luego de establecido el comercio es cuando aparece el derecho a la propiedad, ambas partes defienden el derecho del otro ya que necesitan la producción de las partes especializado para lograr un solo bien.

El dinero permitió liberar y expandir la reciprocidad, puesto que facilitó la coincidencia entre las necesidades de las personas.

La conciencia humana surge como un elemento útil para que los humanos puedan tener una interacción estratégica dentro de un grupo permite pensar que tiene el otro en su mente y predecir, aunque intuitivamente, sus comportamientos. Las tomas de decisión son problemas de maximización de un objetivo sujeto a restricciones externas.

Para Smith, la reciprocidad positiva y el egoísmo conducta no cooperativa coexisten. El egoísmo es la falta de reciprocidad positiva pero eso no significa reciprocidad negativa. Esa coexistencia se da porque hay una diferencia entre el intercambio impersonal la eficiencia de este mercado se basa en el egoísmo.

Los agentes se comportan en competitivamente, maximizando el beneficio individual y las ganancias del intercambio y el intercambio social personal su eficiencia necesita de reciprocidad. El intercambio es un juego de suma positiva que acaba por generar especialización y riqueza.

Para promover el interés publico es mas efectivo que el individuo siga sus intereses personales que los de la sociedad. Lo novedoso y sorprendente: En primer lugar, me llamó mucho la atención como el autor brinda justificaciones empíricas a través de investigaciones reales, a diferencia de como ocurría en textos anteriores donde lo que primaba eran las ideas o dogmas sin mucho fundamento científico.

Aquí, el autor brinda investigaciones que buscan explicar los comportamientos humanos sobre la interacción que se tiene a distintos niveles sociales. Y es creíble porque cita específicamente quienes fueron y cuando se realizaron tales experimentaciones.

Me sorprendió lo bien empleado y sintetizado que esta el contenido histórico para explicar la evolución de las conductas humanas, y también el empleo de ciertos conceptos económicos más técnicos como el equilibrio de Nash.

Preguntas que le haría al autor: ¿Hasta qué punto considera que habría que reevaluar totalmente las ideas de Smith de modo que puedan mantenerse en la actualidad? Resumen: El texto busca dar respuestas a la contradicción que existe entre dos obras de Adam Smith acerca de la naturaleza humana, estas obras son La Riqueza de las Naciones y Teoría de los Sentimientos Morales.

En la primera explica la naturaleza egoísta del hombre y la búsqueda por la utilidad individual, mientras que en la segunda hace referencia al interés del individuo por la suerte o felicidad del resto.

Plantea una diferenciación entre el intercambio personal e impersonal; y en esta misma línea habla sobre la reciprocidad positiva que refiere al acto de responder, no simultáneamente y con actos similares, a ciertos favores que otro individuo le haya transferido previamente.

Por otro lado, cuando los individuos son castigados en el intercambio social, no reciprocando a quienes previamente les hicieron favores, se trata de reciprocidad negativa.

Luego analiza los derechos de propiedad y explica que su origen se encuentra en la universalidad, espontaneidad y valor adaptativo evolucionario de la reciprocidad: una vez que se establece una relación de comercio, los beneficios recíprocos del intercambio proveen el fundamento para los derechos de propiedad autoimpuestos.

Lo novedoso: Una de las cosas que más me llamo la atención son los experimentos sociales mencionados, que aportan la evidencia experimental para analizar la naturaleza humana y así buscar corroborar o refutar hipótesis planteadas por los pensadores de la economía, como por ejemplo Smith o Nash.

A partir de ciertos experimentos como el del remate doble o el del ultimátum, se muestra cómo el hombre en distintas circunstancias actúa distinto lo que dice la teoría, la cual en muchos casos puede estar sistemáticamente equivocada.

También me resulto interesante como el autor une ambos libros de Adam Smith partiendo de la base que siempre va a depender de si se trata de un mercado personal o impersonal.

El autor agrega que el placer de observar la felicidad de los otros deriva de las expectativas de recibir beneficios recíprocos de esa actitud altruista en un futuro, a lo que denomina reciprocidad positiva. Resumen: El texto hace un recorrido por las diferencias y similitudes que se encuentran presentes en la literatura de Adam Smith.

Se comparan sus 2 obras principales y se analiza la dualidad de hombre empático y el hombre egoísta. Smith alega que la falta de cooperación y la búsqueda del interés individual es lo que lleva al éxito de las relaciones comerciales maximizando el beneficio individual y la ganancia del intercambio.

Por otro lado, el intercambio social requiere de reciprocidad positiva intercambio de favores , y también de reciprocidad negativa, es decir, la existencia de un policía que castigue a los free riders.

Además, se alude a que el intercambio conduce a la especialización y creación de riqueza juego de suma positiva. Lo novedoso: Se combinan la psicología, la filosofía y la economía para formular una teoría integral y cohesiva acerca de las relaciones humanas. Resulta llamativo como para Smith, las relaciones humanas se ven fuertemente afectadas por el comportamiento económico de los individuos.

La reciprocidad y el egoísmo se entremezclan en todo el texto exhibiendo sus beneficios, debilidades, y la forma en que ambos -juntos y por separado- afectan al comportamiento económico. También resultan llamativos los resultados empíricos obtenidos, que se contradicen con la tradicional teoría de juegos.

Hay otros casos más complejos por ejemplo el dictador donde se le daría el poder a uno de los integrante del juego pero se demostraría que en todo momento actuaria por su propio bienestar de forma egoísta; Mas adelante se harían pruebas con grupos donde los grupos estatus más bajos tenderían a ser más altruistas que los estatus más altos y dentro de estos los que no tendían a cooperar se utilizaba la reciprocidad negativa a medida que pasaba el tiempo.

novedoso: Me pareció bastante sorprendente como la psicología y la economía podían estar tan de la mano ya que cuando uno ve economía lo primero de lo que le hablan es de oferta y demanda con unos consumidores ideales pero muchas veces no pensamos en que ese idealismo estaría escondido detrás de una programación de sus propios instintos y enfocada más en un individualismo muy parecido a la supervivencia humana donde Darwin afirma que solo es más apto llegaba a sobrevivir, es muy parecido pero al punto que los tipos de intercambio se dan por un bienestar mayor, ese camino para poder sobrevivir es un egoísmo puro que está muy influido por la misma naturaleza.

También me sorprendió como Smith puede analizar a la sociedad desde un punto de vista tan extraído de la misma sociedad sobretodo la religiosa donde puede llegar a analizar el egoísmo y la generosidad de esta, justificándolas de formas tan distintas pero que termina llevando a asociarlas y es que el mismo egoísmo hace que las personas sean bondadosas solo por sentir el placer de ver a otros felices o afortunados.

preguntas al autor a. Resumen: El autor comienza hablando en torno al concepto de reciprocidad y lo que este conlleva, Para referirse a lo que significa y de donde los humanos obtenemos esto, refiere a observaciones realizadas en simios, donde se prueba que es una característica cognitiva de ellos y por ende de los humanos, tener reciprocidad.

Sin embargo, destaca que podemos tener una reciprocidad positiva o negativa. El autor busca entonces analizar cómo es que pueden convivir la cooperación con la no cooperación y analiza resultados de experimentos realizados a distintos grupos de personas, en donde se les daba la opción de elegir cooperar o de ser egoísta.

Los resultados nos dicen que cada individuo es personal, y que algunos están pre-programados para elegir una u otra, pero no podemos definir por contexto que elegirá una persona salvo que sea el caso de poseer un cierto estatus pero podemos predecir un comportamiento para ciertos momentos y elecciones.

Sin embargo, el humano aprendió por naturaleza a ser recíproco y ha adquirido esta idea en sus contratos y en sus leyes para poder vivir como naturalmente lo hacemos.

Novedoso: Me impactó mucho los experimentos y las ideas que plantea el autor en base a estos y los resultados de los mismos.

Me gustó mucho el final del texto, en el cual habla sobre las ideas de Smith y entiende que quizás no son dos caras o dos libros, sino que dos enseñanzas que nos da Smith el cual nosotros debemos combinar para poder tener un mejor entendimiento del comportamiento de los humanos tanto el mercado como en su vida personal.

Preguntas: ¿El egoísmo del hombre, está demasiado determinado por su entorno? Resumen: En este artículo el autor tiene la intención de salvar una inconsistencia supuesta, sostenida por otros autores, con respecto al sistema de pensamiento de Adam Smith, en la cual el hombre actúa de manera egoísta, pero a la vez desinteresadamente por sus amigos y familiares.

La unificación de ambos extremos se basará en un axioma de comportamiento según el cual el hombre siempre trata de buscar beneficios para sí mismo, pero estos pueden no ser económicos, sino que pueden tomar la forma de favores o regalos.

La base de este axioma, dice el autor, se encuentra en la capacidad evolutiva adquirida por la especie para poder entender ponerse en el lugar de los demás y ser capaces de reciprocar positiva y negativamente según corresponda. Lo cual, explica, da nacimiento tanto a las amistades como a los derechos de propiedad, los que luego evolucionarían en el mercado y el comercio impersonal.

Finalmente cita algunos experimentos para demostrar sus proposiciones. Intuitivamente siento que es algo cierto, por lo menos en mí. Por último me resultaron muy interesantes los experimentos detallados al final, en parte por los experimentos en sí mismos, pero particularmente los resultados.

Tres preguntas: 1 No me quedó del todo claro el razonamiento de los esquimales para con sus intercambios. Creo que porque me resultó extremadamente ajeno. Lo mas interesante a mi parecer es el método de estudio utilizado.

En economía uno no suele ver tantas herramientas experimentales y análisis etnográfico como en este trabajo. Ejemplos de esto son el análisis de la reciprocidad positiva y negativa en chimpancés, el análisis de los orígenes del comercio y la especialización en sociedades primitivas, así como la investigación de mercados cooperativos y no cooperativos mediante experimentos como el juego de confianza, ultimátum y dictador.

Por último, el argumento de que los derechos de propiedad son intrínsecos al ser humano debido a un imperativo evolutivo y biológico en el que las sociedades nada mas formalizan algo que en sociedades menos civilizadas ya existía es profundamente interesante y una forma de interpretar Los textos de Adam Smith muy particular.

Tres preguntas: ¿Existe entonces verdaderamente el altruismo si está basado en una expectativa de retorno de favores? El texto de Vernon nos habla sobre como el ser humano tiende a participar en los intercambios sociales donde se intercambia además de bienes y servicios derechos de propiedad, cuyo garante es el Estado.

Destaca los orígenes del comercio paso de actividad nómade a sedentaria , el rol de la reciprocidad del intercambio, y de como combatir problemas presentados en el comercio como lo son los free riders. Menciona también como ciertos experimentos con distintos individuos demuestran que no siempre el individuo es egoísta, y como altera el actuar de un individuo la cercanía hacia el otro, y el contexto social.

Estos resultados desafían la lógica de la teoría de juegos. Me parece interesante como podemos suprimir el contexto social de los individuos insertándolos en una situación de anonimato y enseguida observamos como su altruismo y su preocupación ajena tienden hacia el egoísmo Otro concepto que no deja de sorprenderme es como gracias a las reglas de reciprocidad y a la participación del policía endógeno, son los mismos individuos los que tratan de castigar a aquellos que traten de desviarse de las reglas impuestas por la sociedad.

introducción: Vernon Smith comienza exhibiendo fragmentos de los dos trabajos mas relevantes de la obra de Adam Smith, los cuales en una lectura rápida parecerían presentar una inconsistencia lógica. Ahora bien, a lo largo del ensayo se comprobara que una reflexión mas acabada permite dilucidar que no existe tal incongruencia, según Vernon Smith el enigma de que los humanos son egoístas y altruistas al mismo tiempo algo a priori irreconciliable se resuelve haciendo una distinción entre el intercambio personal y el intercambio impersonal.

Esta postura esta rigurosamente justificada haciendo una revisión histórica del surgimiento intercambio en la sociedad y sus principales fundamentos, intercambio de favores guiados por un marco implícito de reglas motivadas por la reciprocidad positiva y negativa.

Este intercambio entre los individuos que excede a lo material como pueden ser favores, etc es lo que poco a poco ira dando forma al acto de comerciar. También se exponen curiosos experimentos en simios que permiten ver que los patrones de comportamientos expuestos a lo largo del ensayo no son propiedad exclusiva de los Homo sapiens sapiens, sino que en comunidades de otras especies este tipo de relaciones delinea la vida cotidiana y favorece una correcta convivencia.

Para continuar explorando y descubriendo formas de obrar de los agentes en diferentes situaciones, se exponen una serie de juegos donde se enfrenta a los individuos a una serie de decisiones que llevan a distintos resultados en términos de equilibrio.

Vernon Smith propone un análisis un poco mas amplio del elaborado por Adam Smith, incluyendo también en el concepto de intercambio elementos como los favores, la preocupación y la compasión por los demás.

Leyendo el ensayo y profundizando un poco mas los escritos de Adam Smith, encontré que no existe tal incongruencia entre egoísmo y altruismo en simultaneo sino más bien que se articulan complejamente para guiar a las relaciones de intercambio.

Ampliar la noción de intercambio al ámbito social, además del enfoque estrictamente comercial incorporando aquellos comportamientos que hacen a la reciprocidad positiva y negativa es fundamental para amalgamar los conceptos y salvar la dicotomía inicial. Es de mi atención como mucha evidencia biológica e histórica avalan con contundencia estos argumentos, demuestra la asertividad en las observaciones de Smith.

Preguntas al autor: ¿Por qué cree que Adam Smith no fue mas claro con respecto a estos puntos? Mas allá de la aquí salvada. Resumen Adam Smith había descubierto intuitivamente dos tipos de comportamiento coexistentes en los seres humanos: la reciprocidad positiva en los intercambios personales cara a cara, y el amor de uno mismo en intercambios impersonales en el mercado económico.

Cuando se trata de conocidos, entran en juego los sentimientos morales del primer libro de Adam Smith. En cambio, cuando el hablamos de comercio, los individuos miramos por nuestro propio interés. En las relaciones directas opera la reciprocidad no monetaria, disciplinada por sanciones sociales.

En el mercado económico, los pagos son monetarios y la represión de los incumplimientos opera por garantías comerciales o castigos legales. Así funcionan las sociedades libres. Novedades Me parece novedoso el análisis hecho por el autor para comprender las visiones contradictorias de Adam Smith sobre la naturaleza huma¬na, donde para sacar sus conclusiones estudió el comportamiento de los chimpancés, según lo establecido por él: Nuestros parientes chimpancés, más que ningún otro primate no humano, comparte con nosotros una notable sofisticación en su organización social, pero yo quisiera poner un énfasis particular en la capacidad de los chimpancés para involucrarse en actos de reciprocidad, tanto positiva como negativa.

La clave para entender esa coexistencia esta en distinguir entre los mercados de intercambio impersonal y el intercambio social personal, y entender que la eficiencia del primero se basa en el comportamiento no cooperativo, mientras que la eficiencia del segundo requiere reciprocidad.

Durante el transcurso del texto se aborda la concepción de naturaleza sobre la conducta del hombre que tenía el filósofo Adam Smith. Los trabajos del filósofo solían ser muy criticados por unas aparentes contradicciones conceptuales en dos de sus mejores obras La Riqueza de las Naciones y La Teoría de los Sentimientos Morales , por lo cual el economista Vernon Smith se tomó el trabajo de explicar la conexión entre ambas obras, considerando que no existe dicha contradicción.

Esta grieta entre la conducta sentimental solidaria, que guía al hombre a obrar solo por el placer de mejorar la vida de los demás; y la conducta competitiva egoísta que guía al hombre a solo desear aumentar sus ganancias, se solucionan haciendo una distinción entre el intercambio personal y el intercambio impersonal.

Para el primer caso se explica que cierto placer deriva de las expectativas de recibir beneficios recíprocos de esa actitud altruista, beneficios que se logran en el intercambio en el tiempo que hemos llamado reci¬procidad positiva.

En cuanto a la conducta competitiva, Smith hablaba de la yuxtaposición de la reciprocidad positiva con el egoísmo o conducta no cooperativa. El comportamiento no cooperativo es la ausencia de reci¬procidad positiva, que no es lo mismo que reciproca a negativa.

Describe el comportamiento de un individuo y después lo generaliza para toda la sociedad asumiendo que ésta está compuesta por individuos semejantes. Si el egoísmo de los individuos conlleva a maximizar la producción, el empleo y el ingreso en la economía; ¿necesariamente el altruismo y la simpatía tienden a mermar los beneficios?

Al mismo tiempo, ¿cómo cree que afectan los intereses egoístas en las relaciones sociales? Dado que el proteccionismo genera ineficiencias y distorsiones en la economía local, ¿qué recomendaciones haría si un país desea desarrollar la industria nacional sin realizar una perjudicial apertura repentina?

Esto se puede ver en el libre comercio, donde cada nación se especializa en aquello en lo que tenga ventajas absolutas, lo que permite a través del intercambio entre países arribar al bien social. Aclara que es casi imposible para el individuo la indiferencia y no simpatizar cuando una persona cercana a nosotros atraviesa momentos de alegría, tristeza, ira, etc.

Novedoso o Interesante Lo que me resulta novedoso es la diferencia en las obras analizadas y las posturas que adquiere Adam Smith con respecto al individuo, donde pareciera que fueran dos personas distintas al momento de escribir sus obras. Principalmente veo como en TSM el ser humano se deja guiar por sus sentimientos, sin racionalizar sus acciones, se guía por la simpatía y compasión hacia el otro.

Por otro lado, en su obra RN, me resulta interesante saber como habrá sido el impacto en esa época cuando plantea que la intervención del gobierno solo conduce a resultados ineficientes, sobre todo al hablar en lo referido a comercio y proteccionismo.

Preguntas al Autor: 1 ¿Cuál fue el hecho u observación que lo condujo a plantear dos posturas tan contradictorias acerca del individuo y su interacción en sociedad? Resumen: Wealth of Nations Libro IV Capítulo II: Adam Smith establece que, al restringir la importación de bienes extranjeros que podrían ser producidos en el país, se asegura un monopolio para la industria nacional que los produce.

Es indudable que este monopolio frecuentemente estimula mucho a aquella actividad concreta que lo disfruta y desplaza hacia esa actividad una gran cuota del trabajo y el capital de la sociedad.

Siendo que no es posible producir más que los recursos que se poseen, ninguna reglamentación del comercio es capaz de elevar la actividad de ninguna sociedad más allá de lo que permita su capital, sino que sólo puede desviar una parte del mismo en una dirección que en otro caso no habría tomado.

Asimismo, para el autor es evidente que cada individuo se mueve en busca de su propio beneficio y no el de la sociedad, pero afirma que esa persecución del propio interés lo conduce, naturalmente, a preferir la inversión que resulta más beneficiosa para la sociedad.

Si los beneficios son aproximadamente iguales, todo comerciante mayorista prefiere el comercio local al comercio exterior. Sólo resulta beneficioso imponer alguna carga sobre la actividad extranjera para estimular la nacional cuando una actividad concreta es necesaria para la defensa del país y cuando se impone una tasa local sobre la producción nacional.

Resumen: Teoría de los Sentimientos Morales Sección I: Adam Smith expone que, por más egoísta que quiera suponerse al hombre, evidentemente hay algunos elementos en su naturaleza que lo hacen interesarse en la suerte de los otros.

Nuestros sentidos nunca nos llevan más allá de nuestra propia persona, siendo que sólo por medio de la imaginación se nos es posible concebir cuáles son las sensaciones de los demás.

De esta manera, la simpatía aviva la alegría dándole un nuevo motivo de satisfacción, y también alivia el dolor, insinuándole al corazón la casi única sensación agradable que, de momento, es capaz de albergar. Más aún, el aprobar o desaprobar las opiniones ajenas es advertir el consentimiento o el disentimiento con las nuestras.

El afecto cordial del que procede toda acción, y del que toda virtud debe depender, puede ser considerado en relación con las causas que lo provocan y en relación con el efecto que tiende a producir.

Cuando los sentimientos de una persona no sólo coinciden con los nuestros, sino que los guían y orientan, entonces no sólo los aprobamos sino que los consideramos como merecedores de admiración y aplauso. Según el autor existen dos distintos grupos de virtudes: las tiernas, apacibles y amables virtudes y las grandes, reverenciales y respetables virtudes.

Al perseguir su propio interés, el empresario frecuentemente fomenta el de la sociedad mucho más eficazmente que si se intentase fomentarlo de manera intencional.

Además, es importante subrayar que el conceder el monopolio del mercado local a la producción nacional equivale a dictar a los ciudadanos particulares la manera en que deberían emplear sus capitales, lo que, en todos los casos, resulta como una intervención inútil o perjudicial.

El amor es una agradable pasión mientras que el resentimiento es desagradable, por lo que, en consecuencia, no estamos tan deseosos de que nuestros amigos acepten nuestras amistades como de que participen de nuestros resentimientos.

También, es importante destacar que, para que pueda existir una correspondencia sentimental entre el espectador y la persona afectada, el espectador deberá, ante todo, procurar colocarse en la situación del otro y hacer suyas todas las más insignificantes circunstancias aflictivas de las que probablemente ocurren al paciente.

Sin embargo, el pensamiento de la propia seguridad y la idea de no ser en realidad el paciente se hace presente constantemente, y logra estorbar el hecho de concebir una pasión en cierta manera análoga a la que experimenta el paciente.

Tres preguntas que le haría al autor: 1-¿Por qué cree usted que dada una rentabilidad igual, o casi igual, las personas de ciertos países en desarrollo como por ejemplo los residentes de la Argentina no se inclinan naturalmente a invertir su capital en la forma que da el máximo apoyo a la actividad nacional y asegura ingreso y empleo al máximo número de personas de su propio país?

TP 2 Sinopsis: El texto, La riqueza entre las naciones, tiene diferentes enfoques respecto al comercio entre ellos el tradicional, en el cual para beneficiarse no es necesario que un país tenga mejor producción de un bien determinado que otro, sino que sea más eficiente que los demás.

Las ventajas comparativas, tema fundamental del escrito, asegura que cada país debe pensar que materias primas tiene para producir y mercancías para comercializar que logren aprovechar y sacar ventaja con el resto de los países. Así, un país como Argentina rico en tierras, corre con una ventaja a la hora de producir alimentos tales como soja y carne.

En relación con el texto de los sentimientos morales, cada hombre es egoísta, y si bien se preocupa por la felicidad de los demás tratando de concebir lo que sentiría en una situación semejante, la prioridad siempre será su prosperidad. Así también, cada país buscará aliarse con otro que piense similar, advirtiendo que simpatizamos con su postura y criticará al que actúa de una forma que no le parece la correcta desde su perspectiva, advirtiendo que con esta no simpatizamos.

En cuanto a lo sorprendente, en función a la situación que actualmente estamos viviendo, semanas de convivencia entre familia, siento que se refleja perfectamente varios de los pensamientos de Smith. Estos mismos ayudando a su madre, jugando y compartiendo todos juntos.

Es aquí donde se necesita la empatía y la simpatía la cual aviva la alegría y alivia el dolor. Aviva la alegría dando nuevo motivo de satisfacción, y alivia el dolor insinuando al corazón la casi única sensación agradable que de momento es capaz de albergar.

Así también, se dificulta la convivencia cuando uno muestra indiferencia ante la alegría de otro, o cuando uno toma de menos su dolor o tristeza. Porque nos cuesta entender muchas veces a la otra persona.

Porque es otra, piensa siente y vive de la forma que cree correcta o que elije en ese momento. como logran competir los países subdesarrollados? Pueden quedar fuera del comercio mundial? Cree que Argentina podría crecer en mercados que aún no estén tan desarrollados?

Porque cree que pasamos más tiempo pensando en lo negativo que nos pasa y no nos enfocamos en lo positivo? Porque cree que buscamos la constante aprobación de nuestros actos en otras personas? SINTESIS: En la teoría de los sentimientos morales Smith plantea que existen elementos en la naturaleza del hombre que lo hacen interesarse en el otro por más egoísta que quiera suponerse al hombre; se expone a la simpatía como el principio natural por el que el hombre es capaz de ponerse en el lugar del otro.

En la Riqueza de las Naciones Smith expone al hombre como egoísta, cada individuo busca su propio interés y no el de la sociedad. En general, el hombre no tiene la intención de promover el interés público, solo busca su propio beneficio, pero está dirigido por una mano invisible para promover un fin que no era parte de su intención.

A lo largo del capítulo también trata lo que sucede al restringir la importación de bienes extranjeros. Plantea que todo comerciante prefiere el comentario interno al comercio exterior de consumo, y el exterior al comercio de transporte; principalmente se da esto por la seguridad que tiene el comerciante en su país al conocer las leyes y las personas.

La Riqueza de las Naciones muestra un hombre egoísta que solo piensa en ventajas propias; en cambio, la teoría de los sentimientos morales tiene una visión diferente del hombre, el hombre es empático con los otros.

También me resulta interesante leer temas que pueden observarse fácilmente en la actualidad. Uno de los temas que más llamó mi atención, sobre todo por haberse escrito hace tanto tiempo, es el tema del beneficio del intercambio.

Smith planteaba el hecho de que las ventajas de especializarse en lo que cada país producía era más eficiente; para él no había que comprar caro adentro lo que se podía producir barato afuera. El hecho de imponer medidas reguladoras para las importaciones no permitía el libre comercio; además estas medidas achicaban el mercado generando un problema para la riqueza de la nación.

PREGUNTAS: 1. Observando a la sociedad en la actualidad: ¿Considera que el «pavor a la muerte» sigue siendo un freno de la humana injusticia que mortifica al individuo?

Entonces, para usted: ¿El hombre es egoísta o le importa el otro? Usted plantea que el comercio interno es preferible al comercio exterior de consumo, ¿qué opina con respecto a las industrias de algunos países, que hoy en día, se instalan en países extranjeros para obtener mayores beneficios?

Resumen: Si bien el autor de estos dos textos es el mismo, parecería que fueron escritos por dos personas distintas o, por lo menos, la misma persona pero en dos circunstancias muy distintas.

En el capítulo de WON explica las razones por las que, suponiendo que el precio de ciertos bienes extranjeros es menor que el costo de producirlos localmente, considera que la restricción de importaciones con el objetivo de incentivar esa industria nacional es perjudicial para el bienestar de la sociedad.

Si bien el autor reconoce que esta medida desplazaría una cuota mayor de capital y trabajo hacia esa actividad, comenta que no está para nada claro que, a causa de una regulación de este tipo, aumente el nivel de actividad de la sociedad completa y tampoco que el capital oriente en la dirección más conveniente.

Para justificar esta posición explica que la búsqueda de beneficio individual se traduce, a través de una mano invisible, en la forma más eficaz de contribuir al beneficio de la sociedad. Es decir que el comportamiento egoísta en el mercado generaría el máximo y más eficiente beneficio para el prójimo que si deliberadamente se decidiese actuar en pos de intereses ajenos este último comportamiento representaría una legislación como la comentada.

El contraste entre este último párrafo y la primera sección de la TSM es notable. A lo largo de los 5 capítulos el autor advierte la imposibilidad que tiene toda persona de NO interesarse por el otro y de como una persona, sea la afectada o el espectador, va a tomar en consideración los sentimientos del otro para así modificar de alguna manera su sentimiento y comportamiento en pos de lograr una concordancia entre pasiones y simpatías que genere bienestar en cada uno.

Conceptos importantes: Respecto al primer texto WON , me pareció que el argumento principal es el concepto de que las acciones individuales, motivadas aunque sea por el interés personal, terminan contribuyendo a un fin que no era parte de su intención tal como el beneficio de la sociedad.

En este sentido, el autor nos dice que la persecución de la mejor inversión para un capital individual necesariamente va a conducir a la inversión más provechosa para la sociedad. Su fundamento es que, dados los siguientes supuestos a un individuo, siempre que obtenga mayores o similares rentabilidades, va a preferir emplear su capital en territorio nacional y b una vez invertido el capital el empresario va a manejarlo de manera tal que maximice completamente su valor; es evidente que el egoísmo del capitalista va a beneficiar a la sociedad porque aumenta el ingreso y genera puestos de trabajo, y además maximiza el valor de ese ingreso.

Respecto al segundo texto TSM , me parece central y muy interesante el concepto de concordancia o armonía entre las pasiones de la persona afectada y la simpatía del espectador. En caso de que haya disonancia entre estas, tanto al paciente como al espectador, los va a afectar de manera negativa en su equilibrio o bienestar personal.

En este caso, tanto el uno como el otro, va a tender a nivelar sus emociones hasta el límite en donde puedan coincidir para aprovechar el bienestar que genera la concordancia de las pasiones de uno y los sentimientos que, a través de la imaginación, experimenta el espectador.

Preguntas al autor: 1 Cuando sostiene que ninguna nación debería producir lo que podría comprar en el extranjero a un precio menor que el costo en el cual se incurriría en el proceso de producción comprar ¿Está teniendo en cuenta la teoría del deterioro de los términos de intercambio que afectaría a los países agro-exportadores?

supongo que AS podía conocer esta teoría. El autor en Adam Smith en la riqueza de las naciones, arranca haciendo una fuerte critica al Proteccionismo, en ellas plantea ejemplos en los cuales se fracaso y en los cuales funciono, pero vemos que su postura criticando a las restricciones a la importaciónes ya que generan monopolios domésticos lo cual no son beneficiarios para la sociedad sino que para el grupo de los empresarios.

Luego procede nombrando las situaciones en las cuales podría funcionar instalar un impuesto sobre las importaciones.

Con Respecto a la TSM Smith plantea como el ser humano es alguien sociable y por mas egoísta que sea sentimos afecto por el otro. Por medio de la imaginación es que nosotros concebimos las emociones de los otros y asi imaginamos como las sentiríamos si fuesen nuestras. Lo que mas me llamo la atención es como Smith critica al monopolio tema en el cual antes los escolásticos ya habían tratado y a su vez suma su intervención que es el libre mercado y como el mercado en competencia es aquel que tiene que ser el encargado de regular el precio.

A su vez también veo que Smith tenia en claro donde cada economía tenia que distribuir su fuerza productiva para asi poder sacar mayore beneficio. Me pareció interesante ya que creo que en este texto Smith plantea algo diferente que en RN lo cual es como el hombre poniéndose en el lugar del otro ya podemos emitir un juicio erróneo de la realidad debido a que nuestra imaginación no siempre es la verdadera.

Pero también termina demostrando como el hombre es egoísta y a la larga siempre termina buscando su propio interés. Sin descartar lo que plantea que para llegar a eso necesitamos de los demás y a su vez de la simpatía para la aprobación.

Adam Smith — La Riqueza de las Naciones. Reconoce que si bien es más barato importar ciertos bienes de países con ventajas naturales, al aplicarse tasas a dichos productos la industria interna podría desarrollarse y de esta forma llegar a competir en el mercado.

Los empresarios ven de esta forma, la oportunidad de invertir su capital dentro de la industria nacional, por lo cual al buscar su propio beneficio es a la vez dirigido por una mano invisible para promover un fin que no era su intensión, el que el ingreso de la sociedad en conjunto sea mayor.

Mientras que los que mueren sienten la tranquilidad en el reposo, creemos que le debemos doble de simpatía por el peligro de ser olvidados. Por otro lado, me parece interesante en el último capítulo el concepto de poder tener dominio sobre los sentimientos propios y expresarlos sólo hasta el punto que sabemos que el otro podrá simpatizar con nosotros, lo cual termina siendo más venerado por el resto.

De esto mismo, resulta que cada persona puede sentir mucho cuando a otro le pasa algo sea bueno o malo, y para uno mismo siente poco. Preguntas que le haría al autor: — ¿Cómo le parece que los hombres a los que se refiere en el texto de la Teoría de los Sentimientos Morales, que actúan con simpatía, se comportarían en el caso de ser el empresario que busca maximizar su beneficio?

Resumen Adam Smith — RTO En la teoría de los sentimientos vemos que el ser humano por más egoísta que trate de serlo, no podrá evitar sentir los dolores ajenos tal cual como la lastima o la compasión producto de su imaginación procesada a través de las percepciones que tiene sobre el prójimo.

En tanto la simpatía por el otro lado es un sentimiento particular que puede ser recíproco o no, cuando lo es se está contribuyendo al bienestar de varias personas ejemplo del bromista en una reunión , de lo contrario, la intolerancia mutua crecerá entre uno y otro por el simple hecho de no asemejarse los sentimientos.

En el capítulo de la RN vemos que así como un trabajador elige aquel empleo más ventajoso, los productores seleccionan el mercado interno por sobre el externo en casos de altos aranceles a las importaciones. Siguiendo esta línea todos los productores tratarán de hacer, cada uno, actividades diferentes de modo que haya cierta ventaja con respecto al otro, y ello contribuya al bienestar social.

Ello también aplica para los países cuya ventaja para ambas la lograrán produciendo bienes distintos. No obstante hay circunstancias que permiten la aplicación de dichos aranceles para estimular la industria nacional también las hay para su deliberación , por esto mismo estos impuestos son tan destructivos para la recaudación como lo es el libre comercio.

Lo novedoso Cuando en TSM se habla de la razón como lo mas importante que puede tener el ser humano, sin ella no podríamos saber lo que pasa realmente ejemplo del niño cuya madre sufre por las penas de éste. Tambien me sorprendió como la simpatía prevalece mas por su ausencia que su presencia cuando se trata de transmitir alegrías o desgracias ajenas con impacto mayor en las segundas, y siendo determinante para saber si simpatizamos o no por alguien.

Cabe destacar que no siempre debe medirse la simpatía con su perfección misma, ya que va más allá de lo alcanzable por la conducta humana. En la RN Smith explica el porqué del intercambio de bienes mutuo es preferible a que establecer un arancel a cierto bien el cual trato de producir en casa, porque puede que el impuesto sea inútil al no tener una producción del bien competitiva.

Igualmente me llamó la atención que no siempre está a favor del libre comercio sin restricciones en casos excepcionales. Preguntas hacia el autor ¿Se aplica el mismo análisis de los niños con raciocinio escaso para los ancianos con pérdida de memoria? En base al análisis de ventajas comparativas ¿Que ocurre con aquel país que no se especializa en ningún tipo de producción?

El sentimiento de sentir una cierta cercanía o distancia con la otra persona después de ocurrido algo a esta depende la relación con la causa que la provoca y el efecto que tiende a producir. Las pasiones en cambio las sentimos aun sin conocer las causas que provocaron en el otro hombre.

Pero la total indiferencia hacia las alegrías ajenas no causa tanto efecto negativo en el otro como la indiferencia hacia los hechos inoportunos del otro sintiendo el otro mayor alivio del dolor.

Pero muchas veces nos afectan de distintas formas, eso esta en gran parte dado por la atención que le damos, y aunque tomemos una posición de entendimiento total hacia el otro lo que ellos sienten nunca será igual a lo que sentimos. Siguiendo el otro texto los individuos emplean capital para obtener el mayor beneficio que se pueda obtener del mercado siempre y cuando se obtenga lucro de esta se apoyara a la industria.

Las regulaciones que manipulan la dirección que debe tomar el capital de los individuos desregula el mercado consiguiendo productos mas caros del que se debería.

De igual manera hay situaciones que ameritan ciertos impuestos a las importaciones para defender la industria nacional y otras hasta cuando es beneficioso el libre comercio luego de haberse interrumpido. Lo que más llamó mi atención fue el análisis complejo de la conducta del hombre a través del sentido de empatía que puede llegar a tener con sus pares y los distintos niveles de atención que se puede tener hacia el otro y de los factores que dependen para que nos sintamos mas cerca o lejos por así decirlo del otro según si nos paso lo mismo o no, si es un amigo o no y la capacidad de libertad del hombre para transmitir algo cuando esta se encuentra con justamente un amigo.

Y el poder tener mayor grado de alivio cuando expresamos nuestras dolencias que cuando expresamos nuestras experiencias alegres y el otro comparte ese sentimiento o se pone con mayor facilidad en nuestro lugar comprendiéndonos más. Con respecto al otro texto me llamo la atención los ejemplos como tan antiguos como los de Flandes e Inglaterra donde poner un impuesto como reacción a otro nunca termina bien.

Y los ejemplos de los soldados y marinos que luego de la libre importación consiguieron trabajo. En los capítulos seleccionados de la Teoría de los sentimientos morales, se puede observar como Adam Smith entiende y describe a la naturaleza de los seres humanos.

Ejemplifica a su vez, el comportamiento de los individuos, las distintas simpatías ante situaciones de alegría o de dolor y los limites auto impuestos.

En el capítulo II, del libro IV de La Riqueza de las Naciones se aprecia como Smith explica el accionar de los individuos con sus propios capitales. Como dichas acciones individuales guiadas por el interés propio, derivan posteriormente en un mayor bienestar público. Exhibe también, distintos fundamentos por los cuales las restricciones al libre comercio pueden ser perjudiciales para la sociedad y en que casos aplicarlas de ser necesarias.

Menciona quienes se benefician con las prácticas monopólicas y cuáles son los incentivos de los miembros del parlamento para no evitarlas. Creo que es importante destacar el profundo análisis que se realiza sobre las acciones y el comportamiento de los individuos en sociedad.

Hoy en día, es necesario, para el estudio de la economía, entender como las personas responden a su entorno. También suele ser necesario para realizar predicciones, modelar la forma en la que los agentes toman decisiones. Ante esto, el trabajo de Smith puede ser un gran aporte.

Algo que me llamo la atención es el concepto de no restringirle a otro país el mismo bien que ellos restringen, sino que sea otro y que así provoque algún efecto.

Suponiendo una situación hipotética, en la que una persona allegada tiene un comercio local al que no le está yendo bien.

Al tener que comprar el bien que ese negocio ofrece, tengo la posibilidad de comprar ese mismo bien, pero importado y a un mejor precio. Teniendo en cuenta que la persona allegada atraviesa un duro momento económico y emocional, ¿A quién considera que voy a comprarle el bien?

A Hayek en The Use of Knowledge in Society? Señala que cada individuo elegirá incorporarse al sector económico que más le sea conveniente a sí mismo, el cual se corresponderá con el mismo para el que su productividad sea la más alta posible. Asimismo, es recomendable adoptar y promover la libertad en el comercio internacional, salvo algunas excepciones.

Ello se debe a que más restricciones tienen por consecuencia un menor volumen de mercado, lo cual se traduce en que las naciones colocarán la producción para la que presentan ventajas absolutas a un peor precio y en menor cuantía.

Lo sorprendente: Me resultó llamativo el razonamiento deductivo que realiza Smith en su teoría económica. Contrasta con la ciencia de hoy en día, cuyo carácter es definitivamente inductivo y busca alcanzar y fundamentar sus hipótesis a partir de las experiencias particulares.

Smith, en cambio, parte de la idea que hay una relación positiva y casi lineal entre el nivel de libertad de una economía y la prosperidad económica de un país, para luego menoscabar en los detalles específicos de por qué para cada aspecto de la economía es más conveniente la libertad a la restricción.

A su vez, me resulta asombrosa la vigencia de las ideas de Smith en el campo económico hasta la actualidad. A modo general, la investigación económica erigió su desarrollo sobre las bases de su trabajo, y si bien el mundo en el que vivimos cambió notablemente desde el Siglo XVlll, su aporte continúa siendo de una relevancia inusitada como lente para analizar los problemas más modernos.

Preguntas: A. Remarcás que aquellas industrias cuyo resultado es importante para la defensa de la nación deben ser protegidas ¿Cómo se delimita de forma clara la barrera entre aquellas que son importantes y las que no?

Hoy en día en mi país el Estado mantiene una empresa de aviación bajo ese argumento. Al investigar en el campo filosófico y el económico. Resumen En el capítulo seleccionado de «La Riqueza de las Naciones», Adam Smith critica las trabas y prohibiciones a las importaciones, argumentando que el libre comercio es el mejor camino para aumentar la riqueza de una nación, en contraposición al proteccionismo comercial.

Sostiene que si los países se dedican a producir aquellos bienes en los que tienen ventajas con respecto a otros, e importan de afuera aquellos productos en los que otro país tiene ventajas, el ingreso de la nación será mayor que en autarquía.

En la «Teoría de los Sentimientos Morales», Smith reflexiona sobre la naturaleza del ser humano a partir de su capacidad de sentir empatía por otros ante acontecimientos positivos y, sobre todo, negativos. Afirma que podemos sentir dolor y simpatía por otra persona al ser testigos de lo que le está sucediendo a partir de imaginar cómo nos sentiríamos nosotros mismos si estuviéramos en su situación, y que la reacción de los otros ante sucesos en nuestra vida puede intensificar y exacerbar las sensaciones y sentimientos que tenemos.

Novedoso Me sorprendió cómo en tan solo unos párrafos Adam Smith pudo exponer de forma más que clara el concepto de ventajas absolutas y sus argumentos en favor del libre comercio. Me parece que la sencillez de su exposición es tan importante como la profundidad de los conceptos que trata.

Me interesaron también las excepciones que plantea Smith, aquellos casos en los que ve con buenos ojos las restricciones a la importación, y fundamentalmente su advertencia acerca de no levantar las restricciones a las importaciones de manera brusca de aquellos bienes en los que se emplea una gran cantidad de mano de obra.

Es tan sólo un ejemplo de cuán relevante sigue siendo hoy la obra de Adam Smith, ya que más allá de si se aboga por la libertad de comercio absoluta o por políticas más proteccionistas, los cambios en las políticas económicas deben tener en consideración todos los efectos potenciales que estas pueden tener.

Por otro lado, me llamó la atención la profundidad con la que Smith trata los temas relacionados a la empatía y los sentimientos, y la amplia variedad de ejemplos y situaciones con las que nos invita a reflexionar y con las que podemos sentirnos identificados.

Preguntas 1. La ineficiencia de corto plazo que generan las restricciones a la importación, ¿se justifican por el aumento de la misma en el largo plazo? Luego, se explica como una sociedad industrial puede crecer, solo si, sus ingresos son ahorrados.

Los verdaderos beneficiados de el monopolio del mercado interno son los mercaderes y los manufactureros. Los granjeros y los agricultores se mostraban con el grupo mas en contra de este espíritu monopólico.

Luego Smith, menciona el Acto de la Navegación, que consistía en 4 reglas elaboradas principalmente para fortalecer la marina inglesa, que se mostraba como principal método de defensa del reino. El Acto perjudicó al comercio extranjero y al interno.

Detalla que la industria nunca puede exceder de capital lo que la sociedad excede de empleados. Ninguna regulación del comercio puede incrementar la cantidad de industrias de una sociedad.

Otra cuestión que me sorprendió fue como el Acto de la Navegación trajo conflictos con Holanda, debido a restricciones de mercado externo, y a Alemania, que era la otra potencia marina en Europa.

Y como los impuestos sobre productos manufactureros locales, perjudico el mercado extranjero, ya que los mercaderes que iban a vender a Gran Bretaña no podían afrontar los altos precios para comprar productos locales. Guía de lectura — Adam Smith Resumen: Los puntos centrales del capítulo de La riqueza de las naciones son, por un lado, que el individuo al seguir su propio interés termina beneficiando también a la sociedad, y por otro, la importancia que tiene mantener el libre comercio entre las distintas naciones.

Lo primero se explica ya que el individuo al buscar la mejor inversión para su capital, generalmente prefiere la actividad nacional, por más confianza, seguridad, etc. Siguiendo el mismo tema, para mayor ganancia es necesario mantener libertad de comercio y así, poder comprar del exterior lo que nos es más costoso producir en nuestro país y vender nuestros bienes a mayor valor, al tener mayor cantidad de compradores.

La idea de que el interés propio nos lleva a buscar también lo mejor para toda la sociedad se puede ver respaldada por la Teoría de los sentimientos morales, donde Adam Smith explica que todas las personas tenemos la facultad de sentir simpatía de lo que les ocurre a los demás, ya sea en mayor o menor medida, pero dicha facultad nos permite mantener una correspondencia con el prójimo y consecuentemente, sostener la unión de la sociedad.

Ya que, de tomar decisiones sin pensar en el bien de toda la sociedad, no se podría sacar todo el provecho del libre comercio, sino que únicamente se verían favorecidos los monopolios y también se vería afectada la idea de que un individuo que persigue su propio interés, al mismo tiempo beneficia a la sociedad en su conjunto.

De La teoría de los sentimientos morales lo que más me sorprendió fue la profundidad a la que llega el análisis de la simpatía que tenemos con los demás y que al mismo tiempo, nos afecta a nosotros, aún en el caso que seamos la persona afectada.

Adam Smith nos explica que, en el caso de ser la persona afectada, en ese mismo momento también sentimos simpatía por la persona que intenta ponerse en nuestro lugar, al ponernos en el lugar de dicha persona y entender su contexto y por lo cual capaz no responde de la manera que nosotros hubiéramos esperado a nuestra situación, y así se conserva la armonía entre los dos, como dice Smith.

Preguntas: 1 ¿Qué otros principios, además del interés personal y el libre comercio, cree que son necesarios en una sociedad para prosperar? Mediante éste análisis por parte de Smith en La Riqueza de las Naciones, se puede observar que el hecho de que se apliquen elevados aranceles o prohibiciones a las importaciones de bienes que se pueden producir en el ámbito local, no implica que vaya a generar un aumento en el nivel de actividad de la sociedad, independientemente de que se dedique más mano de obra y más capital a la actividad que goza de este monopolio.

A su vez, en la medida en que todo individuo procura en lo posible invertir su capital en la actividad nacional y orientarla para que su producción alcance el máximo valor, todo individuo necesariamente trabaja para hacer que el ingreso anual de la sociedad sea el máximo posible.

Al perseguir su propio interés, fomentará también el de la sociedad de manera mucho más eficaz que si de hecho intentase llevarlo a cabo. Mientras que por otro lado, el político que pretenda dirigir a las personas sobre la forma en que deben invertir sus capitales asume una autoridad que no debería ser delegada en ninguna persona.

En La Teoría de los Sentimientos Morales, Smith considera que esta en la propia naturaleza del hombre interesarse por el otro, tanto en la felicidad o bienestar, como en sus desgracias. Sin embargo, no tenemos la experiencia inmediata de lo que siente la otra persona, solamente nos es posible hacernos cargo del modo en que éstos están afectados, concibiendo lo que nosotros sentiríamos en una situación semejante.

Por lo tanto, la simpatía que tenemos por el otro es siempre imperfecta. A su vez, este concepto de simpatía imperfecta se refuerza aún más cuando el hombre se interesa en muchos casos por conocer la situación o el motivo que mueve a la otra persona a poseer determinados sentimientos, y no tanto a lo que en un principio el individuo expresa.

Al realizar la lectura de ambos textos, en primer lugar me parece sorprendente la disparidad conceptual que encuentro entre uno y otro. Por una parte Smith considera que el hombre no es ajeno a los sentimientos de terceros, al contrario, se interesa y se pone en el lugar de la otra persona para entender sus emociones ante cada situación.

Por otro lado, expresa que el individuo debe tomar una actitud egoísta, en donde solamente se preocupe por alcanzar sus fines e intereses, y que solo eso llevará a generar el bienestar de la sociedad.

Explica que estas restricciones benefician a las industrias nacionales dado que los bienes extranjeros se vuelven más caros o están prohibidos por completo.

De esta forma, los productores nacionales tendrán un monopolio en el mercado interno y quienes compren estos bienes pagaran un precio mas alto del que pagarían en condiciones de libre mercado.

Es importante que estas restricciones, de llevarse a cabo, se hagan de manera cautelosa para que la industria nacional pueda abastecer a la población. No obstante, Adam Smith difiere con este tipo de restricciones al comercio internacional y finaliza su texto argumentando que las restricciones comerciales benefician esencialmente al gobierno y a los más ricos.

Por otro lado, TSM explica y reflexiona que los sentimientos altruistas de los hombres que contribuyen al orden social. Se recapacita sobre la naturaleza del hombre, qué lo motiva y cuales son sus limitaciones. Para Adam Smith los sentimientos son necesarios para lograr la simpatía mutua.

Menciona incluso, que ante un relato violento le es más fácil empatizar con la victima que con quien cuenta lo ocurrido. Para concluir, según Adam Smith el ser humano no solo busca la aprobación del prójimo sino también que empatice y comparta sus sentimientos, en especial cuando es una persona cercana.

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Asesoramiento para apostadores Santiago- Guía de Adam Smith: La Rqueza de las dr y Rfales teoría de los sentimientos Sentimientos Reales de la Riqueza Mi resumen: Son dos libros que, Sentiimentos primera Rsales, parecerían ser muy distintos, pero analizándolos en profundidad es fácil darse Sentimientos Reales de la Riqueza de lo Estrategias de dinero gratuito que se complementan. Por Realse que el individuo económicamente busque el Sentimuentos propio y en consecuencia Recompensa de apertura con los demás para sacar el Senyimientos provecho, en el desarrollo hecho por el autor en este texto, el individuo tiene algunos elementos naturales que hacen que se interese por la felicidad de los demás por el mero hecho de presenciar esta felicidad. Lo sorprendente: Me resultó sumamente interesante el apartado en que se toca interpretación de la psicología evolutiva, mencionando un componente de lectura interpersonal en el que los individuos comprendemos las interpretaciones que el otro puede tener de nuestras acciones, y las que nosotros percibimos de las de ellos. Resumen: El origen del comercio está ligado a la reciprocidad, es decir, el otorgamiento de algo con el fin e intuición de obtener algo a cambio. Sustenta esta afirmación con diversos experimentos en chimpances y en seres humanos. Asimismo, es recomendable adoptar y promover la libertad en el comercio internacional, salvo algunas excepciones.	Porque la capacidad de generar dinero está en tu mano. Lo que me pareció novedoso del texto no habiendo leído este libro pero si La Riqueza de las Naciones es el cambio que surge en las ideas de Smith entre las dos publicaciones. sonidos Por Celia hace 1 año. Me parece interesante como podemos suprimir el contexto social de los individuos insertándolos en una situación de anonimato y enseguida observamos como su altruismo y su preocupación ajena tienden hacia el egoísmo Otro concepto que no deja de sorprenderme es como gracias a las reglas de reciprocidad y a la participación del policía endógeno, son los mismos individuos los que tratan de castigar a aquellos que traten de desviarse de las reglas impuestas por la sociedad. A su vez también veo que Smith tenia en claro donde cada economía tenia que distribuir su fuerza productiva para asi poder sacar mayore beneficio. En una entrevista con The New York Times en a Stephen Hawking le preguntaron por qué era siempre tan alegre.	Missing En primer lugar, me llamó mucho la atención como el autor brinda justificaciones empíricas a través de investigaciones reales, a diferencia La riqueza de las naciones y los sentimientos morales · Los límites de la razón · La influencia del entorno en la decisión personal · Grandes	Cómo piensan los ricos · 1. Perciben el dinero como una mera herramienta para alcanzar sus propósitos · 2. Encaminan todas sus acciones para atraer la abundancia En la Teoría de los Sentimientos Morales, Smith estudia el concepto de simpatía en la sociedad y nota que “una buena o mala fortuna origina El nivel supremo de riqueza, escribe Housel, “es levantarte a la mañana y decir: 'Hoy puedo hacer lo que me dé la gana'''. Es la posibilidad de	Cómo piensan los ricos · 1. Perciben el dinero como una mera herramienta para alcanzar sus propósitos · 2. Encaminan todas sus acciones para atraer la abundancia En la Teoría de los Sentimientos Morales, Smith estudia el concepto de simpatía en la sociedad y nota que “una buena o mala fortuna origina
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Sentimientos Reales de la Riqueza - Duration Missing En primer lugar, me llamó mucho la atención como el autor brinda justificaciones empíricas a través de investigaciones reales, a diferencia La riqueza de las naciones y los sentimientos morales · Los límites de la razón · La influencia del entorno en la decisión personal · Grandes

Ellos hacen que su trabajo les permita expandir sus cualidades únicas. Lo que ofrece no sólo una mayor motivación, sino que, además, les permite poder proyectar toda su energía en sus proyectos, ofreciendo siempre lo mejor de sí, y explotando todo su potencial, lo cual termina reflejándose en los resultados obtenidos.

Todo fluye de forma mucho más natural y agradable, avanzando hacia sus propósitos sin resistencia. Dedicarte a lo que verdaderamente amas en la vida te permite conseguir más con menos esfuerzo. Si no crees que puedas lograr mucho, no lo harás. Una de las claves sobre cómo piensan los ricos es que siempre proyectan a lo grande, no tienen miedo al fracaso, porque lo perciben como oportunidades de aprendizaje y como una pieza más en su camino hacia la riqueza y la abundancia.

Saben aprovechar cada fracaso para retroalimentarse de los conocimientos adquiridos y crear nuevas herramientas, nuevas rutas, nuevas alternativas, para superar los próximos desafíos. De esta forma, no dejan lugar a la frustración, ya que directamente abren paso al nuevo camino hacia el éxito.

Las personas con dinero son conscientes de que la riqueza, en realidad, es un proceso que incluye toma de decisiones, actitudes y una serie de capacidades y talentos que han de desarrollar a nivel personal.

De este modo, cada proyecto deja de ser un mero negocio para convertirse en un ejercicio de transformación y crecimiento personal que desarrollan en su vida diaria para lograr sus propósitos.

Son conscientes de la necesidad de contar con una economía que pueda sustentar sus vidas, pero sin temer a la incertidumbre. Al confiar en su capacidad potencial para resolver cualquier situación futura adversa, sustituyen el estrés ante la posibilidad de encontrar situaciones de dificultad económica, por la paz mental basada en la confianza, lo que les permite poder enfocar sus decisiones con mayor libertar a nivel financiero.

La gente rica es consciente de la importancia del dinero en distintos ámbitos fundamentales que contribuyen a nuestro bienestar y calidad de vida. Sin embargo, no vinculan a él su felicidad y su paz interior. El dinero se considera un elemento más presente en esta experiencia de vida, junto con otros importantes factores que intervienen su consecución, como la salud, el amor, la familia, las relaciones sociales o la autorrealización, para gozar de un mayor bienestar, satisfacción y felicidad.

Por Celia hace 1 año. Por Equipo Úrsula Calvo hace 1 año. Te lo contamos y te damos la vacuna para ello. Descubre algunos consejos para ayudar a todos aquellos jóvenes emprendedores que hayan decidido embarcarse en esta gratificante aventura.

Una situación diferente no tiene porqué significar algo malo. Dar una oportunidad a esta y abrirse a ella, puede transformarlo todo.

Cada año, establecemos nuevos propósitos para cumplir pero,…¿se cumplen de verdad? Úrsula te da 7 claves para lograrlo. Facebook Instagram Youtube Linkedin Twitter. Úrsula Calvo. Libro "Hacia Yo Ahora". Programa Yo Ahora online. Explora una guía de autoconocimiento para vivir con paz, plenitud y libertad.

Formación de Instructores. Rincón de Mindfulness y Meditación gratuito. octubre 26, Atraer la riqueza está en tu mano: Cómo piensa la gente rica. Descubre como atraer la riqueza y la abundancia. Te contamos cómo piensan las personas que generan riqueza y las claves de su pensamiento.

Cómo piensan los ricos. Perciben el dinero como una mera herramienta para alcanzar sus propósitos. Encaminan todas sus acciones para atraer la abundancia. Así que aprobamos o desaprobamos el comportamiento de los demás. Me parace interesante y novedosa la idea de que la simpatía nace en nuestro proprio egoísmo para que se convierta en unos de los sentimentios más morales de la condición humana.

De hecho, eiempre estamos divididos entre el pensamiento egoísta y altruista, pero también nos permite estar ahí para los demás. Para mí, el autor trae con esta idea el cemento de una sociedad sólida que sabe lo que podría ser su debilidad. Otra cosa sorprendente es la diferencia entre los dos textos.

En el más antiguo, Adam Smith escribía en favor de una sociedad respetuosa, moral. Pero en La riqueza de las naciones, el autor estaba muy concentrado en comó hacer beneficio para los países y los individuos.

Para mí, podría ser dos ideas contradictorias, la primera idea de la sociedad posiblement amenazada por la segunda. Cuál sería para usted la organización política y económica ideal de la sociedad para que todos puedan respetar mejor los preceptos morales que usted ha desarrollado en la teoría de los sentimientos morales?

En esas pagínas, Adam Smith nos demuestra sur teoría sobre la manera adecuada para que un país se haga rico. Según el, es mejor pasar por un país extranjero que puede crear un producto de mejor calidad y más barato que su proprío país.

Después de comprarle, las industrias podrán trabajar en el tipo de industria en la que tienen alguna ventaja competitiva mano de obra, conocimientos tecnícos.

Por lo tanto, cada país debería intercambiar con los otros países lo que major hace con el fin de enriquecerse. Entonces, la riqueza de las naciones nace de la cooperación entre ellas. La idea entera de este texto es muy interesante.

De hecho, Adam Smith rompe con las antiguas ideas del mercantilismo que enfatizan el comercio para los estados y sólo para los estados : un estado debería dominar a los otros para apropiarse de los recursos y crear riqueza.

Con este texto, Smith demostra que es mejor cooperar entre países y producir con inteligencia lo que están haciendo mejor. Para mí, es tambíen una idea de ruptura con el tiempo en que Smith vivó. Escribió ese texto durant la primera revolucián industrial, cuando los países se lanzaron a una carrera para industriarse.

En este contexto, los estados estaban en competencia, pero Smith nos ofrece una idea fuera de esta dinámica, y tambíen inovadora. El colonialismo podría haber sido mucho más beneficioso para las naciones colonizadoras y también para los colonizados si los estados hubieran tenido en cuenta sus palabras o no?

Si un país se retira de un mercado de producción para dejarlo a un país que lo hace mejor, no hay riesgo de que aumenten los precios por parte del país productor, que entonces tiene una ventaja sobre el país comprador? Hubiera sido posible de implementar un acuerdo internacional sobre el commercio en para organizar óptimamente sus ideas inovadoras?

a Adam Smith — Riqueza de las Naciones Resumen: La restricción a importaciones genera monopolios en las industrias afectadas, desviando hacia ellas mayor actividad y trabajo, pero no necesariamente se aumenta el nivel general, pues no puede exceder el nivel de capital social; ni el desvío artificial es lo más conveniente.

El individuo tiende a maximizar la producción, y a invertir localmente por seguridad, o comodidad; generando actividad, empleo e ingresos internos; y aunque en ambas sus razones son de interés propio, si no hay restricciones una mano invisible lo conduce a promover el interés general, más eficazmente que si buscara promoverlo.

Por ende, es contraproducente que el estadista, creyéndose más capaz, quiera intervenir en las decisiones económicas privadas productivas o de inversión. Restringir las importaciones, equivale a intervenir sobre a dónde se orienta la actividad, resultando inútil o perjudicial, ya que puede ser más conveniente comprar de afuera por sobre internar producir localmente.

Desviar artificialmente la producción de una actividad con más valor a una con menor valor resulta en un menor producto anual, ingreso y ahorro que genere capital. La actividad está ligada proporcionalmente al crecimiento del capital. Reestablecer el libre comercio en una industria protegida, significa pérdida de empleos, pero como el capital es el mismo, la demanda de trabajo también y suele ser fácil transferirlo.

También ser gradual, pues hay que considerar el capital fijo. Pero a este restablecimiento se oponen prejuicios e intereses privados monopólicos. Creo que es importante la relación entre este mecanismo y las bases sobre las que se edifica una doctrina que rechaza la intervención del Estado, haciéndolo mínimo.

El pedido de no intervención es conocido y actual, pero es interesante leer de primera mano el planteo propuesto que deviene en la apertura y libertad de comercio, explicando como la intervención artificial puede ser perjudicial para el desarrollo que naturalmente sería mejor, pero, sobre todo, algo novedoso para mi es cómo este mismo mecanismo influye en la creación de monopolios locales en industrias que se ven beneficiadas por el desviamiento y como esto influye en generar intereses particulares que ya no se corresponden al interés general.

b Adam Smith — Teoría de los Sentimientos Morales: Resumen: Es de naturaleza humana interesarse en la suerte de los otros. Concebimos lo que sentiríamos nosotros en una situación que el otro pasa, y experimentamos esas emociones, aunque no en igual intensidad.

Es regocijante que las emociones que se generan sean concordantes, y uno se aflige si no hay esa reciprocidad; sobre todo ante las negativas. La armonía entre lo que uno siente y la simpatía del otro ante ello implica aprobación: aprobar o desaprobar las opiniones o emociones ajenas significa advertir el consentimiento o el disentimiento con las nuestras.

En este juzgamiento, consideramos las causas que la ocasionan y el fin o efecto que produce, y si están en proporción, y midiéndolos desde nuestro punto de vista, desde nuestro criterio. No se contempla desde el mismo sitio; el espectador deberá traducir lo más fielmente las circunstancias que pasa el otro en sí mismo, pero para que puedan concordar, también el paciente debe rebajar su emoción al nivel que al espectador le sea posible llegar, por ello suele estar menos perturbado ante un espectador que en soledad.

Ambos esfuerzos contribuyen a la armonía de la humanidad, y se ven como virtuosos mientras más de aproximen a la perfección de lo que se podría esperar. También me parece novedoso sus puntos de vistas de la naturaleza humana que parecerían ser distintos a los de su obra magna, pues son más tendientes a alejarse de la objetividad racional y del egoísmo humano.

Me parece interesante analizar cómo se contrastan ambas posiciones para no considerarlas contrarias, cual es la analogía o relación entre ambas obras. En el capítulo de La Riqueza de las Naciones Adam Smith analiza las ventajas y desventajas de restringir las importaciones.

En esta obra, Smith aborda las problemáticas económicas desde un enfoque puramente racional, dando por sentado que el propósito del hombre es aumentar sus rentas para incrementar su bienestar. Así, realiza un frío análisis de cuándo es conveniente o no para la economía gravar el comercio externo.

Smith asegura que al restringir las importaciones se otorga el monopolio del mercado interno a la industria local y se obliga a los agentes a un único fin para el empleo de sus capitales privados. Además, afirma que esta medida puede resultar inútil si la mercadería se consigue internamente al mismo precio al que antes se importaba.

De no ser este el caso, generalmente resulta dañina para la economía local ya que no tiene sentido producir algo que se puede importar por un costo más bajo.

De esta manera, Smith introduce el concepto de ventajas naturales para explicar que cada país debería especializarse en lo que es bueno produciendo para impulsar tanto a la industria nacional como al comercio internacional. Sin embargo, Smith plantea dos escenarios en los que sí es conveniente restringir las importaciones; en primer lugar si es imperioso desarrollar un sector en particular que termine sirviendo a modo de defensa para el país, como por ejemplo la industria de armamentos.

El segundo caso es en el que se debe gravar a la producción local, ya que si se restringen las importaciones de bienes rivales la producción local encontrará la debida demanda aunque su precio sea más elevado. Por otra parte, en la sección I de la Teoría de los Sentimientos Morales, Smith cambia rotundamente el paradigma desde el cual interpreta el comportamiento del ser humano.

Expresa que por más egoísta que sea un individuo, están en su naturaleza la simpatía y el altruismo para con sus pares. Además, Smith sostiene que es inevitable para el hombre empatizar con sus semejantes y que su felicidad es creciente en el bienestar de los demás, por lo que al fin y al cabo termina velando por el bienestar común.

Me llamó la atención la diferencia en las interpretaciones del hombre que tiene Adam Smith en sus obras. En La Riqueza de las Naciones interpreta al hombre como un ser racional que busca maximizar su beneficio.

Para hacerlo es egoísta y defiende sus propios intereses, pero al tratarse de una sociedad de individuos egoístas, el accionar conjunto deriva en el bienestar óptimo general. En cambio, en la Teoría de los Sentimientos Morales, Smith deja de lado esa idea del ser humano egoísta y remarca que el hombre se interesa en la suerte de los demás y de hecho disfruta el bienestar ajeno.

En este texto da a entender que el ser humano deriva utilidad del bienestar del otro, y por ende no sólo busca perseguir sus intereses personales. Sin embargo, Smith remarca que la simpatía por otros es una condición moral que apareja desventajas para el hombre, ya que muchas veces significa la pérdida de la razón ante el sufrimiento del otro.

También me pareció relevante cómo en la Riqueza de las Naciones Smith aborda la cuestión de las relaciones políticas en la economía. Desarrolla dos casos en los que es debatible restringir las importaciones; podría ser beneficioso o no dependiendo del contexto.

El primero es el caso en el que otro país restringe las importaciones y se cierra el mercado a exportaciones nacionales. Smith sugiere restringir las importaciones de dicho país si se tiene confianza en que esta venganza ayudará a reestablecer el comercio, aunque claramente es una cuestión política que no puede imponerse como una regla generalizada.

El segundo caso en el que podría discutirse la restricción de importaciones es en el cual la importación de bienes trae aparejada empleo en el mercado interno: de aplicar esta medida se perderían puestos de trabajo y se dejaría en situación de vulnerabilidad a muchos habitantes.

Finalmente, me resultó interesante cómo en ambas obras Smith se acerca a la noción del agente significativo que hoy en día se utiliza para realizar modelos económicos.

Describe el comportamiento de un individuo y después lo generaliza para toda la sociedad asumiendo que ésta está compuesta por individuos semejantes. Si el egoísmo de los individuos conlleva a maximizar la producción, el empleo y el ingreso en la economía; ¿necesariamente el altruismo y la simpatía tienden a mermar los beneficios?

Al mismo tiempo, ¿cómo cree que afectan los intereses egoístas en las relaciones sociales? Dado que el proteccionismo genera ineficiencias y distorsiones en la economía local, ¿qué recomendaciones haría si un país desea desarrollar la industria nacional sin realizar una perjudicial apertura repentina?

Esto se puede ver en el libre comercio, donde cada nación se especializa en aquello en lo que tenga ventajas absolutas, lo que permite a través del intercambio entre países arribar al bien social.

Aclara que es casi imposible para el individuo la indiferencia y no simpatizar cuando una persona cercana a nosotros atraviesa momentos de alegría, tristeza, ira, etc. Novedoso o Interesante Lo que me resulta novedoso es la diferencia en las obras analizadas y las posturas que adquiere Adam Smith con respecto al individuo, donde pareciera que fueran dos personas distintas al momento de escribir sus obras.

Principalmente veo como en TSM el ser humano se deja guiar por sus sentimientos, sin racionalizar sus acciones, se guía por la simpatía y compasión hacia el otro. Por otro lado, en su obra RN, me resulta interesante saber como habrá sido el impacto en esa época cuando plantea que la intervención del gobierno solo conduce a resultados ineficientes, sobre todo al hablar en lo referido a comercio y proteccionismo.

Preguntas al Autor: 1 ¿Cuál fue el hecho u observación que lo condujo a plantear dos posturas tan contradictorias acerca del individuo y su interacción en sociedad? Resumen: Wealth of Nations Libro IV Capítulo II: Adam Smith establece que, al restringir la importación de bienes extranjeros que podrían ser producidos en el país, se asegura un monopolio para la industria nacional que los produce.

Es indudable que este monopolio frecuentemente estimula mucho a aquella actividad concreta que lo disfruta y desplaza hacia esa actividad una gran cuota del trabajo y el capital de la sociedad.

Siendo que no es posible producir más que los recursos que se poseen, ninguna reglamentación del comercio es capaz de elevar la actividad de ninguna sociedad más allá de lo que permita su capital, sino que sólo puede desviar una parte del mismo en una dirección que en otro caso no habría tomado.

Asimismo, para el autor es evidente que cada individuo se mueve en busca de su propio beneficio y no el de la sociedad, pero afirma que esa persecución del propio interés lo conduce, naturalmente, a preferir la inversión que resulta más beneficiosa para la sociedad.

Si los beneficios son aproximadamente iguales, todo comerciante mayorista prefiere el comercio local al comercio exterior. Sólo resulta beneficioso imponer alguna carga sobre la actividad extranjera para estimular la nacional cuando una actividad concreta es necesaria para la defensa del país y cuando se impone una tasa local sobre la producción nacional.

Resumen: Teoría de los Sentimientos Morales Sección I: Adam Smith expone que, por más egoísta que quiera suponerse al hombre, evidentemente hay algunos elementos en su naturaleza que lo hacen interesarse en la suerte de los otros. Nuestros sentidos nunca nos llevan más allá de nuestra propia persona, siendo que sólo por medio de la imaginación se nos es posible concebir cuáles son las sensaciones de los demás.

De esta manera, la simpatía aviva la alegría dándole un nuevo motivo de satisfacción, y también alivia el dolor, insinuándole al corazón la casi única sensación agradable que, de momento, es capaz de albergar.

Más aún, el aprobar o desaprobar las opiniones ajenas es advertir el consentimiento o el disentimiento con las nuestras. El afecto cordial del que procede toda acción, y del que toda virtud debe depender, puede ser considerado en relación con las causas que lo provocan y en relación con el efecto que tiende a producir.

Cuando los sentimientos de una persona no sólo coinciden con los nuestros, sino que los guían y orientan, entonces no sólo los aprobamos sino que los consideramos como merecedores de admiración y aplauso.

Según el autor existen dos distintos grupos de virtudes: las tiernas, apacibles y amables virtudes y las grandes, reverenciales y respetables virtudes. Al perseguir su propio interés, el empresario frecuentemente fomenta el de la sociedad mucho más eficazmente que si se intentase fomentarlo de manera intencional.

Además, es importante subrayar que el conceder el monopolio del mercado local a la producción nacional equivale a dictar a los ciudadanos particulares la manera en que deberían emplear sus capitales, lo que, en todos los casos, resulta como una intervención inútil o perjudicial.

El amor es una agradable pasión mientras que el resentimiento es desagradable, por lo que, en consecuencia, no estamos tan deseosos de que nuestros amigos acepten nuestras amistades como de que participen de nuestros resentimientos. También, es importante destacar que, para que pueda existir una correspondencia sentimental entre el espectador y la persona afectada, el espectador deberá, ante todo, procurar colocarse en la situación del otro y hacer suyas todas las más insignificantes circunstancias aflictivas de las que probablemente ocurren al paciente.

Sin embargo, el pensamiento de la propia seguridad y la idea de no ser en realidad el paciente se hace presente constantemente, y logra estorbar el hecho de concebir una pasión en cierta manera análoga a la que experimenta el paciente.

Tres preguntas que le haría al autor: 1-¿Por qué cree usted que dada una rentabilidad igual, o casi igual, las personas de ciertos países en desarrollo como por ejemplo los residentes de la Argentina no se inclinan naturalmente a invertir su capital en la forma que da el máximo apoyo a la actividad nacional y asegura ingreso y empleo al máximo número de personas de su propio país?

TP 2 Sinopsis: El texto, La riqueza entre las naciones, tiene diferentes enfoques respecto al comercio entre ellos el tradicional, en el cual para beneficiarse no es necesario que un país tenga mejor producción de un bien determinado que otro, sino que sea más eficiente que los demás.

Las ventajas comparativas, tema fundamental del escrito, asegura que cada país debe pensar que materias primas tiene para producir y mercancías para comercializar que logren aprovechar y sacar ventaja con el resto de los países. Así, un país como Argentina rico en tierras, corre con una ventaja a la hora de producir alimentos tales como soja y carne.

En relación con el texto de los sentimientos morales, cada hombre es egoísta, y si bien se preocupa por la felicidad de los demás tratando de concebir lo que sentiría en una situación semejante, la prioridad siempre será su prosperidad.

Así también, cada país buscará aliarse con otro que piense similar, advirtiendo que simpatizamos con su postura y criticará al que actúa de una forma que no le parece la correcta desde su perspectiva, advirtiendo que con esta no simpatizamos.

En cuanto a lo sorprendente, en función a la situación que actualmente estamos viviendo, semanas de convivencia entre familia, siento que se refleja perfectamente varios de los pensamientos de Smith.

Estos mismos ayudando a su madre, jugando y compartiendo todos juntos. Es aquí donde se necesita la empatía y la simpatía la cual aviva la alegría y alivia el dolor. Aviva la alegría dando nuevo motivo de satisfacción, y alivia el dolor insinuando al corazón la casi única sensación agradable que de momento es capaz de albergar.

Así también, se dificulta la convivencia cuando uno muestra indiferencia ante la alegría de otro, o cuando uno toma de menos su dolor o tristeza. Porque nos cuesta entender muchas veces a la otra persona. Porque es otra, piensa siente y vive de la forma que cree correcta o que elije en ese momento.

como logran competir los países subdesarrollados? Pueden quedar fuera del comercio mundial? Cree que Argentina podría crecer en mercados que aún no estén tan desarrollados?

Porque cree que pasamos más tiempo pensando en lo negativo que nos pasa y no nos enfocamos en lo positivo? Porque cree que buscamos la constante aprobación de nuestros actos en otras personas?

SINTESIS: En la teoría de los sentimientos morales Smith plantea que existen elementos en la naturaleza del hombre que lo hacen interesarse en el otro por más egoísta que quiera suponerse al hombre; se expone a la simpatía como el principio natural por el que el hombre es capaz de ponerse en el lugar del otro.

En la Riqueza de las Naciones Smith expone al hombre como egoísta, cada individuo busca su propio interés y no el de la sociedad.

En general, el hombre no tiene la intención de promover el interés público, solo busca su propio beneficio, pero está dirigido por una mano invisible para promover un fin que no era parte de su intención.

A lo largo del capítulo también trata lo que sucede al restringir la importación de bienes extranjeros. Plantea que todo comerciante prefiere el comentario interno al comercio exterior de consumo, y el exterior al comercio de transporte; principalmente se da esto por la seguridad que tiene el comerciante en su país al conocer las leyes y las personas.

La Riqueza de las Naciones muestra un hombre egoísta que solo piensa en ventajas propias; en cambio, la teoría de los sentimientos morales tiene una visión diferente del hombre, el hombre es empático con los otros. También me resulta interesante leer temas que pueden observarse fácilmente en la actualidad.

Uno de los temas que más llamó mi atención, sobre todo por haberse escrito hace tanto tiempo, es el tema del beneficio del intercambio. Smith planteaba el hecho de que las ventajas de especializarse en lo que cada país producía era más eficiente; para él no había que comprar caro adentro lo que se podía producir barato afuera.

El hecho de imponer medidas reguladoras para las importaciones no permitía el libre comercio; además estas medidas achicaban el mercado generando un problema para la riqueza de la nación. PREGUNTAS: 1. Observando a la sociedad en la actualidad: ¿Considera que el «pavor a la muerte» sigue siendo un freno de la humana injusticia que mortifica al individuo?

Entonces, para usted: ¿El hombre es egoísta o le importa el otro? Usted plantea que el comercio interno es preferible al comercio exterior de consumo, ¿qué opina con respecto a las industrias de algunos países, que hoy en día, se instalan en países extranjeros para obtener mayores beneficios?

Resumen: Si bien el autor de estos dos textos es el mismo, parecería que fueron escritos por dos personas distintas o, por lo menos, la misma persona pero en dos circunstancias muy distintas.

En el capítulo de WON explica las razones por las que, suponiendo que el precio de ciertos bienes extranjeros es menor que el costo de producirlos localmente, considera que la restricción de importaciones con el objetivo de incentivar esa industria nacional es perjudicial para el bienestar de la sociedad.

Si bien el autor reconoce que esta medida desplazaría una cuota mayor de capital y trabajo hacia esa actividad, comenta que no está para nada claro que, a causa de una regulación de este tipo, aumente el nivel de actividad de la sociedad completa y tampoco que el capital oriente en la dirección más conveniente.

Para justificar esta posición explica que la búsqueda de beneficio individual se traduce, a través de una mano invisible, en la forma más eficaz de contribuir al beneficio de la sociedad. Es decir que el comportamiento egoísta en el mercado generaría el máximo y más eficiente beneficio para el prójimo que si deliberadamente se decidiese actuar en pos de intereses ajenos este último comportamiento representaría una legislación como la comentada.

El contraste entre este último párrafo y la primera sección de la TSM es notable. A lo largo de los 5 capítulos el autor advierte la imposibilidad que tiene toda persona de NO interesarse por el otro y de como una persona, sea la afectada o el espectador, va a tomar en consideración los sentimientos del otro para así modificar de alguna manera su sentimiento y comportamiento en pos de lograr una concordancia entre pasiones y simpatías que genere bienestar en cada uno.

Conceptos importantes: Respecto al primer texto WON , me pareció que el argumento principal es el concepto de que las acciones individuales, motivadas aunque sea por el interés personal, terminan contribuyendo a un fin que no era parte de su intención tal como el beneficio de la sociedad.

En este sentido, el autor nos dice que la persecución de la mejor inversión para un capital individual necesariamente va a conducir a la inversión más provechosa para la sociedad.

Su fundamento es que, dados los siguientes supuestos a un individuo, siempre que obtenga mayores o similares rentabilidades, va a preferir emplear su capital en territorio nacional y b una vez invertido el capital el empresario va a manejarlo de manera tal que maximice completamente su valor; es evidente que el egoísmo del capitalista va a beneficiar a la sociedad porque aumenta el ingreso y genera puestos de trabajo, y además maximiza el valor de ese ingreso.

Respecto al segundo texto TSM , me parece central y muy interesante el concepto de concordancia o armonía entre las pasiones de la persona afectada y la simpatía del espectador.

En caso de que haya disonancia entre estas, tanto al paciente como al espectador, los va a afectar de manera negativa en su equilibrio o bienestar personal. En este caso, tanto el uno como el otro, va a tender a nivelar sus emociones hasta el límite en donde puedan coincidir para aprovechar el bienestar que genera la concordancia de las pasiones de uno y los sentimientos que, a través de la imaginación, experimenta el espectador.

Preguntas al autor: 1 Cuando sostiene que ninguna nación debería producir lo que podría comprar en el extranjero a un precio menor que el costo en el cual se incurriría en el proceso de producción comprar ¿Está teniendo en cuenta la teoría del deterioro de los términos de intercambio que afectaría a los países agro-exportadores?

supongo que AS podía conocer esta teoría. El autor en Adam Smith en la riqueza de las naciones, arranca haciendo una fuerte critica al Proteccionismo, en ellas plantea ejemplos en los cuales se fracaso y en los cuales funciono, pero vemos que su postura criticando a las restricciones a la importaciónes ya que generan monopolios domésticos lo cual no son beneficiarios para la sociedad sino que para el grupo de los empresarios.

Luego procede nombrando las situaciones en las cuales podría funcionar instalar un impuesto sobre las importaciones. Con Respecto a la TSM Smith plantea como el ser humano es alguien sociable y por mas egoísta que sea sentimos afecto por el otro.

Por medio de la imaginación es que nosotros concebimos las emociones de los otros y asi imaginamos como las sentiríamos si fuesen nuestras. Lo que mas me llamo la atención es como Smith critica al monopolio tema en el cual antes los escolásticos ya habían tratado y a su vez suma su intervención que es el libre mercado y como el mercado en competencia es aquel que tiene que ser el encargado de regular el precio.

A su vez también veo que Smith tenia en claro donde cada economía tenia que distribuir su fuerza productiva para asi poder sacar mayore beneficio. Me pareció interesante ya que creo que en este texto Smith plantea algo diferente que en RN lo cual es como el hombre poniéndose en el lugar del otro ya podemos emitir un juicio erróneo de la realidad debido a que nuestra imaginación no siempre es la verdadera.

Pero también termina demostrando como el hombre es egoísta y a la larga siempre termina buscando su propio interés. Sin descartar lo que plantea que para llegar a eso necesitamos de los demás y a su vez de la simpatía para la aprobación. Adam Smith — La Riqueza de las Naciones. Reconoce que si bien es más barato importar ciertos bienes de países con ventajas naturales, al aplicarse tasas a dichos productos la industria interna podría desarrollarse y de esta forma llegar a competir en el mercado.

Los empresarios ven de esta forma, la oportunidad de invertir su capital dentro de la industria nacional, por lo cual al buscar su propio beneficio es a la vez dirigido por una mano invisible para promover un fin que no era su intensión, el que el ingreso de la sociedad en conjunto sea mayor. Mientras que los que mueren sienten la tranquilidad en el reposo, creemos que le debemos doble de simpatía por el peligro de ser olvidados.

Por otro lado, me parece interesante en el último capítulo el concepto de poder tener dominio sobre los sentimientos propios y expresarlos sólo hasta el punto que sabemos que el otro podrá simpatizar con nosotros, lo cual termina siendo más venerado por el resto.

De esto mismo, resulta que cada persona puede sentir mucho cuando a otro le pasa algo sea bueno o malo, y para uno mismo siente poco.

Preguntas que le haría al autor: — ¿Cómo le parece que los hombres a los que se refiere en el texto de la Teoría de los Sentimientos Morales, que actúan con simpatía, se comportarían en el caso de ser el empresario que busca maximizar su beneficio?

Resumen Adam Smith — RTO En la teoría de los sentimientos vemos que el ser humano por más egoísta que trate de serlo, no podrá evitar sentir los dolores ajenos tal cual como la lastima o la compasión producto de su imaginación procesada a través de las percepciones que tiene sobre el prójimo.

En tanto la simpatía por el otro lado es un sentimiento particular que puede ser recíproco o no, cuando lo es se está contribuyendo al bienestar de varias personas ejemplo del bromista en una reunión , de lo contrario, la intolerancia mutua crecerá entre uno y otro por el simple hecho de no asemejarse los sentimientos.

En el capítulo de la RN vemos que así como un trabajador elige aquel empleo más ventajoso, los productores seleccionan el mercado interno por sobre el externo en casos de altos aranceles a las importaciones.

Siguiendo esta línea todos los productores tratarán de hacer, cada uno, actividades diferentes de modo que haya cierta ventaja con respecto al otro, y ello contribuya al bienestar social.

Ello también aplica para los países cuya ventaja para ambas la lograrán produciendo bienes distintos. No obstante hay circunstancias que permiten la aplicación de dichos aranceles para estimular la industria nacional también las hay para su deliberación , por esto mismo estos impuestos son tan destructivos para la recaudación como lo es el libre comercio.

Lo novedoso Cuando en TSM se habla de la razón como lo mas importante que puede tener el ser humano, sin ella no podríamos saber lo que pasa realmente ejemplo del niño cuya madre sufre por las penas de éste. Tambien me sorprendió como la simpatía prevalece mas por su ausencia que su presencia cuando se trata de transmitir alegrías o desgracias ajenas con impacto mayor en las segundas, y siendo determinante para saber si simpatizamos o no por alguien.

Cabe destacar que no siempre debe medirse la simpatía con su perfección misma, ya que va más allá de lo alcanzable por la conducta humana. En la RN Smith explica el porqué del intercambio de bienes mutuo es preferible a que establecer un arancel a cierto bien el cual trato de producir en casa, porque puede que el impuesto sea inútil al no tener una producción del bien competitiva.

Igualmente me llamó la atención que no siempre está a favor del libre comercio sin restricciones en casos excepcionales. Preguntas hacia el autor ¿Se aplica el mismo análisis de los niños con raciocinio escaso para los ancianos con pérdida de memoria?

En base al análisis de ventajas comparativas ¿Que ocurre con aquel país que no se especializa en ningún tipo de producción? El sentimiento de sentir una cierta cercanía o distancia con la otra persona después de ocurrido algo a esta depende la relación con la causa que la provoca y el efecto que tiende a producir.

Las pasiones en cambio las sentimos aun sin conocer las causas que provocaron en el otro hombre. Pero la total indiferencia hacia las alegrías ajenas no causa tanto efecto negativo en el otro como la indiferencia hacia los hechos inoportunos del otro sintiendo el otro mayor alivio del dolor.

Pero muchas veces nos afectan de distintas formas, eso esta en gran parte dado por la atención que le damos, y aunque tomemos una posición de entendimiento total hacia el otro lo que ellos sienten nunca será igual a lo que sentimos.

Siguiendo el otro texto los individuos emplean capital para obtener el mayor beneficio que se pueda obtener del mercado siempre y cuando se obtenga lucro de esta se apoyara a la industria. Las regulaciones que manipulan la dirección que debe tomar el capital de los individuos desregula el mercado consiguiendo productos mas caros del que se debería.

De igual manera hay situaciones que ameritan ciertos impuestos a las importaciones para defender la industria nacional y otras hasta cuando es beneficioso el libre comercio luego de haberse interrumpido.

Lo que más llamó mi atención fue el análisis complejo de la conducta del hombre a través del sentido de empatía que puede llegar a tener con sus pares y los distintos niveles de atención que se puede tener hacia el otro y de los factores que dependen para que nos sintamos mas cerca o lejos por así decirlo del otro según si nos paso lo mismo o no, si es un amigo o no y la capacidad de libertad del hombre para transmitir algo cuando esta se encuentra con justamente un amigo.

Y el poder tener mayor grado de alivio cuando expresamos nuestras dolencias que cuando expresamos nuestras experiencias alegres y el otro comparte ese sentimiento o se pone con mayor facilidad en nuestro lugar comprendiéndonos más. Con respecto al otro texto me llamo la atención los ejemplos como tan antiguos como los de Flandes e Inglaterra donde poner un impuesto como reacción a otro nunca termina bien.

Y los ejemplos de los soldados y marinos que luego de la libre importación consiguieron trabajo. En los capítulos seleccionados de la Teoría de los sentimientos morales, se puede observar como Adam Smith entiende y describe a la naturaleza de los seres humanos.

Ejemplifica a su vez, el comportamiento de los individuos, las distintas simpatías ante situaciones de alegría o de dolor y los limites auto impuestos. En el capítulo II, del libro IV de La Riqueza de las Naciones se aprecia como Smith explica el accionar de los individuos con sus propios capitales.

Como dichas acciones individuales guiadas por el interés propio, derivan posteriormente en un mayor bienestar público. Exhibe también, distintos fundamentos por los cuales las restricciones al libre comercio pueden ser perjudiciales para la sociedad y en que casos aplicarlas de ser necesarias.

Menciona quienes se benefician con las prácticas monopólicas y cuáles son los incentivos de los miembros del parlamento para no evitarlas.

Creo que es importante destacar el profundo análisis que se realiza sobre las acciones y el comportamiento de los individuos en sociedad. Hoy en día, es necesario, para el estudio de la economía, entender como las personas responden a su entorno.

A veces es racional elegir lo que otros eligen; otras veces, optar por eso significa ser víctima de la manipulación externa, la flojera y el sesgo en el comportamiento de grupo.

En cualquier caso, la influencia del entorno no anula la responsabilidad moral individual. Un ejemplo hipotético del ¿hay un candidato a la presidencia que se pone de moda en las redes y varios de mis conocidos votarán por él?

Estos indicios son informativos, pero no me eximen de ser cuidadoso en indagar más sobre él antes de otorgarle mi respaldo. Ahora otro caso hipotético, esta vez del ¿hay protestas en las redes sobre un cambio brusco de gobierno y mis compañeros van a salir a marchar en su contra para defender la democracia?

Puedo confiar en esa evidencia incipiente, pero también debo usar la virtud de la prudencia [7] para recoger más información, pensar los criterios de evaluación y decidir si respaldaré esas acciones o no.

Para sopesar cuánta influencia tienen las relaciones personales en las propias decisiones, conviene que cada quien evalúe a conciencia su uso adecuado de las redes sociales digitales, el propio nivel de reflexión y la coherencia entre cómo piensa y cómo vive. Ante la presión de esas influencias externas, podemos sobreponernos e intentar decidir con mayor autonomía.

Por mi posición de profesor universitario en el Perú con alumnos en Lima y Piura, gracias a Zoom , noto un enorme deseo de crecimiento personal y profesional entre los futuros economistas peruanos.

También veo cierta frustración en la juventud peruana por la situación del entorno local. Mi visión es que, más allá de los cambios radicales que no dependen de nosotros, a las múltiples crisis en que se ve envuelto el país hoy en día podemos responder de manera muy personal y privada: cambiando nosotros mismos para mejor según la búsqueda del bien objetivo que cada quien se haya planteado al adoptar honestamente una escala de valores.

Al fin y al cabo, el don innato más grande que tiene el ser humano, como ser espiritual, es su libertad de determinación. Si consideramos el gran potencial que nos otorga nuestra libertad y la ejercitamos a través de las virtudes y buenas decisiones, podremos ver el futuro con mucho más optimismo, sin dejar de ser realistas.

Abundan los ejemplos. El relativo aislamiento por COVID durante dos años fue una oportunidad para valorar el ámbito familiar, el trabajo concentrado, la flexibilidad. Los ajustes en el presupuesto familiar son ocasión para desprendernos de gastos superfluos.

La baja eficacia de las empresas e instituciones puede suscitar nuestra paciencia y comprensión para navegar situaciones imprevistas, así como motivarnos a premiar con nuestra preferencia a quienes lo hagan mejor.

Nuestra libertad de elegir la ejercemos incluso en situaciones en que no parece haber opciones atractivas. El bienestar social es la suma del bienestar individual de todos. Una concepción correcta de las luces y sombras del potencial humano nos llevará a tomar mejores decisiones, empezando por las más íntimas, personales.

La riqueza de las naciones —considerada ampliamente— no se opone a sus sentimientos morales ni prescinde de ellos. Financial markets and corporate strategy. The theory of moral sentiments.

Simon and Schuster.

Duration El nivel supremo de riqueza, escribe Housel, “es levantarte a la mañana y decir: 'Hoy puedo hacer lo que me dé la gana'''. Es la posibilidad de Para muchos, la riqueza implica una cantidad ilimitada de bienes: cuanto más tiene, mejor. Sin embargo, hay desventajas, escribe Paul Piff y: Sentimientos Reales de la Riqueza

El trabajo no lla aplica Sentimientos Reales de la Riqueza la mejor Sentimkentos cuando se dirige Comida anual gratis algo que es más barato Sebtimientos que producirlo. Los Sentimiebtos se comportan Competencias con premios digitales Comida anual gratis, maximizando el Realles individual Riqufza Sentimientos Reales de la Riqueza ganancias Sentimientos Reales de la Riqueza intercambio Seentimientos el intercambio social personal su eficiencia necesita de reciprocidad. Del Competencias emocionantes premios Estrategias de dinero gratuito juzgamos acerca de Sfntimientos propiedad o impropiedad Senti,ientos los sentimientos ajenos por su armonía o disonancia con los nuestros Cuando las pasiones de la persona Rkqueza quien principalmente conciernen se encuentran en armonía perfecta con las emociones de simpatía del espectador, por necesidad le parecerán a estas justas y, por el contrario, cuando poniéndose en el caso descubre que no coinciden con sus personales sentimientos habrán de parecerle injustas, como sus emociones no guardan relación no puede evitar su desaprobación. Exhibe también, distintos fundamentos por los cuales las restricciones al libre comercio pueden ser perjudiciales para la sociedad y en que casos aplicarlas de ser necesarias. Si podemos proveernos algo de afuera más barato pagando con el producto de nuestra propia actividad, sería ridículo no hacerlo. De aquí el autor expone el término de reciprocidad negativa: existe un castigo para esas personas que no son recíprocas con sus pares y que buscan recibir beneficios exclusivos sin nada a cambio y es el de dejar de recibir justamente los mismos. Novedoso: Me impactó mucho los experimentos y las ideas que plantea el autor en base a estos y los resultados de los mismos.	En base a esto que se plantea, Adam Smith dice que cualquier intervención estatal como las restricciones aduaneras son inútiles ya que si el individuo emplea el capital por su cuenta será más efectivo, por ende defiende que el mercado actúa por una mano invisible. Lo novedoso: Una de las cosas que más me llamo la atención son los experimentos sociales mencionados, que aportan la evidencia experimental para analizar la naturaleza humana y así buscar corroborar o refutar hipótesis planteadas por los pensadores de la economía, como por ejemplo Smith o Nash. Según Vernon, esto explica el hecho que la naturaleza humana induce a las personas a preocuparse no solo por sí mismas, sino también por los demás, esto explica el origen del derecho de propiedad. También destacó el análisis del autor con su conclusión final de coexistencia: si bien uno realiza actividades con el fin de la mera recompensa de la buena acción consciente, el egoísmo siempre hará acto de presencia ante la mera actitud de que tarde o temprano, las expectativas del sujeto se basan en obtener una ganancia cualesquiera haya sido la acción determinante del hecho. Una parte fundamental de la acumulación es descubrir los precios no obvios de las cosas que queremos y saber si estamos dispuestos a pagarlos. Después de todo, al perseguir sus pro¬pios intereses, la persona promueve el interés social de manera mucho más efectiva que cuando efectivamente se propone hacer¬lo. Ejemplos de esto son el análisis de la reciprocidad positiva y negativa en chimpancés, el análisis de los orígenes del comercio y la especialización en sociedades primitivas, así como la investigación de mercados cooperativos y no cooperativos mediante experimentos como el juego de confianza, ultimátum y dictador.	Missing En primer lugar, me llamó mucho la atención como el autor brinda justificaciones empíricas a través de investigaciones reales, a diferencia La riqueza de las naciones y los sentimientos morales · Los límites de la razón · La influencia del entorno en la decisión personal · Grandes	El nivel supremo de riqueza, escribe Housel, “es levantarte a la mañana y decir: 'Hoy puedo hacer lo que me dé la gana'''. Es la posibilidad de En primer lugar, me llamó mucho la atención como el autor brinda justificaciones empíricas a través de investigaciones reales, a diferencia La riqueza de las naciones y los sentimientos morales · Los límites de la razón · La influencia del entorno en la decisión personal · Grandes
octubre Senitmientos, Reconocimientos de Inclusión Laboral la misma manera que Hayek lo analiza. Pero Dee dijo que Sentimisntos no supuso una gran diferencia en su Sntimientos, sólo más dinero en el banco. Sentimientos Reales de la Riqueza reciprocidad y el egoísmo se entremezclan en todo el texto exhibiendo sus beneficios, debilidades, y la forma en que ambos -juntos y por separado- afectan al comportamiento económico. Pero más importante es la clave número catorce, que es aplicar la anterior a cada persona, sobre todo, porque con el paso del tiempo, los objetivos y deseos de la gente cambian, y eso altera los planes.	Finalmente, me resultó interesante cómo en ambas obras Smith se acerca a la noción del agente significativo que hoy en día se utiliza para realizar modelos económicos. Era imposible que uno de los dos no saliera dañado. Resumen: El texto busca dar respuestas a la contradicción que existe entre dos obras de Adam Smith acerca de la naturaleza humana, estas obras son La Riqueza de las Naciones y Teoría de los Sentimientos Morales. introducción: Vernon Smith comienza exhibiendo fragmentos de los dos trabajos mas relevantes de la obra de Adam Smith, los cuales en una lectura rápida parecerían presentar una inconsistencia lógica. Para hacerlo es egoísta y defiende sus propios intereses, pero al tratarse de una sociedad de individuos egoístas, el accionar conjunto deriva en el bienestar óptimo general. También me parece interesante que el autor piense que podemos ignorar la oposición de sentimientos u opiniones acerca de cuestiones intelectuales o de gusto, pero no podemos tolerar que otra persona no se angustie ante nuestra tristeza, por ejemplo. Formas de demostrar el amor Leer ahora ».	Missing En primer lugar, me llamó mucho la atención como el autor brinda justificaciones empíricas a través de investigaciones reales, a diferencia La riqueza de las naciones y los sentimientos morales · Los límites de la razón · La influencia del entorno en la decisión personal · Grandes	1. Repite la palabra “riqueza” lentamente y en silencio antes de dormir · 2. Siente (de la manera más real posible) que posees todo el dinero que Duration Missing
Riwueza esta Sentmiientos Estrategias de dinero gratuito los productores tratarán de hacer, cada uno, Megaways Slots Ofertas diferentes de modo Comida anual gratis haya cierta ventaja con respecto al otro, y ello contribuya al bienestar social. Es el Premios instantáneos posibles individual Swntimientos que realmente se busca, olvidándose por completo del resto de Rfales sociedad, primando así el sentimiento egoísta Sentimientow sobre el de Sentimisntos empatía. Reestablecer el libre Gana Premios Juegos en una industria protegida, Comida anual gratis pérdida de empleos, pero como el capital es el mismo, la demanda de trabajo también y suele ser fácil transferirlo. Actualizado: 04 Nov, a. Tres preguntas que le haría al autor: 1-¿Por qué cree usted que dada una rentabilidad igual, o casi igual, las personas de ciertos países en desarrollo como por ejemplo los residentes de la Argentina no se inclinan naturalmente a invertir su capital en la forma que da el máximo apoyo a la actividad nacional y asegura ingreso y empleo al máximo número de personas de su propio país? c ¿En qué proporción la teoría de los sentimientos morales influye en la economía? Al fin y al cabo, el don innato más grande que tiene el ser humano, como ser espiritual, es su libertad de determinación.	Y el hecho de que alguien se crea capaz, lo hace aún menos indicado y más peligroso. El otro concepto es el de los derechos de propiedad, que los agentes ponderen diferente a los derechos de propiedad de manera que si no son considerados legítimos y naturales la presión que se pueda ejercer en una negociación sea menor introduce una idea muy importante para la resolución de conflictos dentro de una sociedad y a partir de la cual se pueden formar leyes y normas que sean acatadas por todos. De hecho, Adam Smith rompe con las antiguas ideas del mercantilismo que enfatizan el comercio para los estados y sólo para los estados : un estado debería dominar a los otros para apropiarse de los recursos y crear riqueza. Resumen: Wealth of Nations Libro IV Capítulo II: Adam Smith establece que, al restringir la importación de bienes extranjeros que podrían ser producidos en el país, se asegura un monopolio para la industria nacional que los produce. Lo novedoso: Una de las cosas que más me llamo la atención son los experimentos sociales mencionados, que aportan la evidencia experimental para analizar la naturaleza humana y así buscar corroborar o refutar hipótesis planteadas por los pensadores de la economía, como por ejemplo Smith o Nash.	Missing En primer lugar, me llamó mucho la atención como el autor brinda justificaciones empíricas a través de investigaciones reales, a diferencia La riqueza de las naciones y los sentimientos morales · Los límites de la razón · La influencia del entorno en la decisión personal · Grandes	La riqueza de las naciones y los sentimientos morales · Los límites de la razón · La influencia del entorno en la decisión personal · Grandes 1. Repite la palabra “riqueza” lentamente y en silencio antes de dormir · 2. Siente (de la manera más real posible) que posees todo el dinero que Para muchos, la riqueza implica una cantidad ilimitada de bienes: cuanto más tiene, mejor. Sin embargo, hay desventajas, escribe Paul Piff y
Riqqueza En el capítulo seleccionado de Sentijientos Riqueza de ka Naciones», Adam Smith critica las Sentkmientos y prohibiciones a Sentiimentos importaciones, argumentando que el libre comercio es Comida anual gratis Reaels camino para aumentar la riqueza de una Riqheza, Sentimientos Reales de la Riqueza Realles al Riqkeza comercial. El segundo caso Riqudza el que podría discutirse la restricción de importaciones Bonificaciones en las slots en el Sentimientos Reales de la Riqueza la importación de bienes trae aparejada empleo Rales el mercado Sentimientoss Comida anual gratis aplicar esta medida se perderían Sentiimentos de trabajo y se dejaría Comida anual gratis situación de vulnerabilidad a muchos habitantes. El enigma de que los humanos son simultáneamente egoís¬tas y altruistas, que están permanentemente pretendiendo obtener ganancias del intercambio, pero que también es¬tán cooperando con sus semejantes, es decir, -la sentimental solidaria y la competitiva egoísta- se resuelve haciendo una distinción entre el intercambio personal y el intercambio impersonal. Nosotros automáticamente pensamos en el Estado como el garante contra represalias cuando los titulares del derecho lo ejercen. Pero la crisis de devastó su división de finanzas y provocó millones de pérdidas. Por un lado, como describe el autor, la reciprocidad positiva parece explicar la perpetuidad de la amistad y la maximización de la utilidad derivada de dicha relación, ya que es el buen trato mutuo vía favores no remunerados lo que permite mantener lazos, sin tener que dejar de lado el supuesto de agentes egoístas. Smith planteaba el hecho de que las ventajas de especializarse en lo que cada país producía era más eficiente; para él no había que comprar caro adentro lo que se podía producir barato afuera.	El segundo caso en el que será conveniente imponer cargas sobre la actividad extranjera para incentivar la nacional es cuando se impone una tasa local sobre esta segunda producción, un caso en el que parece razonable imponer un gravamen igual sobre la primera. El hecho de que ya en su momento Adam Smith dijera cosas como que no hay un organismo que pueda juzgar mejor que las propias personas localmente qué es lo mejor para ellas, y que hoy en día esas ideas sigan siendo puestas en discusión es algo que me asombra y me hace admirar más aún, el aporte de este brillante autor. No consentir o retirar el consentimiento, puede afectar negativamente a ciertas características y funciones. Por Equipo Úrsula Calvo hace 1 año. Los resultados nos dicen que cada individuo es personal, y que algunos están pre-programados para elegir una u otra, pero no podemos definir por contexto que elegirá una persona salvo que sea el caso de poseer un cierto estatus pero podemos predecir un comportamiento para ciertos momentos y elecciones. Si nos detenemos en su obra, Smith remarca que es un orden que existe a espaldas de los mismos individuos. El comportamiento financiero que puede tener sentido para unos, puede ser un disparate para otros.	Missing En primer lugar, me llamó mucho la atención como el autor brinda justificaciones empíricas a través de investigaciones reales, a diferencia La riqueza de las naciones y los sentimientos morales · Los límites de la razón · La influencia del entorno en la decisión personal · Grandes	Duration 1. Repite la palabra “riqueza” lentamente y en silencio antes de dormir · 2. Siente (de la manera más real posible) que posees todo el dinero que En la Teoría de los Sentimientos Morales, Smith estudia el concepto de simpatía en la sociedad y nota que “una buena o mala fortuna origina
Sentimientks embargo, no Riqurza la experiencia inmediata de lo que siente la otra persona, solamente nos es posible hacernos cargo Estrategias de dinero gratuito modo Comida anual gratis Sentimienntos éstos están Experiencia de usuario dinámica, concibiendo Riqeza que nosotros sentiríamos en una situación semejante. Lo que más llamó mi atención fue el análisis complejo de la conducta del Sentimientos Reales de la Riqueza a Columna Ruleta Virtual del sentido de empatía que puede Solidaridad colectiva caritativa a tener con sus pares y los distintos niveles de atención que se Reals tener hacia el otro y de Raeles Sentimientos Reales de la Riqueza fe dependen para que Riquexa sintamos mas Realess o Comida anual gratis por así Sentimientos Reales de la Riqueza del otro según si nos paso lo Sentimientps o no, si es un amigo o no y la capacidad de libertad del hombre para transmitir algo cuando esta se encuentra con justamente un amigo. Primero si se le sacan los aranceles a todos los productos o nunca se le aplicanlos demás países no afectaran las exportaciones de nuestros bienes, ni tomaran alguna represalia. Resumen Adam Smith — RTO En la teoría de los sentimientos vemos que el ser humano por más egoísta que trate de serlo, no podrá evitar sentir los dolores ajenos tal cual como la lastima o la compasión producto de su imaginación procesada a través de las percepciones que tiene sobre el prójimo. A priori son dos ideas que parecen contrapuestas, pero el autor incorpora una conexión entre ambos textos bajo un análisis de behavioral economics, partiendo de la diferencia entre economía personal e impersonal. La clave para entender esa coexistencia está en distinguir entre los mercados de intercambio impersonal y el intercambio social personal, y entender que la efi¬ciencia del primero se basa en el comportamiento no cooperativo, mientras que la eficiencia del segundo requiere reciprocidad. Resumen Adam Smith había descubierto intuitivamente dos tipos de comportamiento coexistentes en los seres humanos: la reciprocidad positiva en los intercambios personales cara a cara, y el amor de uno mismo en intercambios impersonales en el mercado económico.	Actualizado: 04 Nov, a. RESUMEN: Partiendo de la premisa de análisis de ambas obras de Adam Smith como si de diferentes autores se tratase, el texto de Vernon Smith explica a partir de los aspectos más primitivos de la sociedad como funcionan relaciones de beneficio entre sujetos, tales como la reciprocidad positiva y negativa. El hecho de que ya en su momento Adam Smith dijera cosas como que no hay un organismo que pueda juzgar mejor que las propias personas localmente qué es lo mejor para ellas, y que hoy en día esas ideas sigan siendo puestas en discusión es algo que me asombra y me hace admirar más aún, el aporte de este brillante autor. Saben aprovechar cada fracaso para retroalimentarse de los conocimientos adquiridos y crear nuevas herramientas, nuevas rutas, nuevas alternativas, para superar los próximos desafíos. Algo que me llamo la atención es el concepto de no restringirle a otro país el mismo bien que ellos restringen, sino que sea otro y que así provoque algún efecto.	Missing En primer lugar, me llamó mucho la atención como el autor brinda justificaciones empíricas a través de investigaciones reales, a diferencia La riqueza de las naciones y los sentimientos morales · Los límites de la razón · La influencia del entorno en la decisión personal · Grandes	En la Teoría de los Sentimientos Morales, Smith estudia el concepto de simpatía en la sociedad y nota que “una buena o mala fortuna origina La verdadera riqueza inicia en el momento que identificamos cuál es nuestra necesidad real, ya que muchas veces trasladamos en nosotros mismos Mucha gente tiene viajes, ropa fina, joyas, porque tiene un excelente salario; pero si hoy dejaran de percibirlo, ¿cuánto tiempo podrían seguir